Дмитрий Верхотуров

© Babr24.com

ОбществоПолитикаИсторияТуркестан

97756

24.01.2023, 05:54

Не хотят казахи признавать своих недостатков

В Казахстане новейшие идеологические веяния — борьба с колониализмом. Российским, разумеется. Каким же еще? Недавно вышла книга Айнаш Мустояповой «Деколонизация Казахстана». Книгу я еще пока не читал, но с большим интересом ознакомился с интервью Мустояповой казахстанскому изданию «Власть».

Если в двух словах, то Мустояпова считает советский период истории Казахстана продолжением царской колонизации и полагает, что республика вступает в постколониальный период. Потому, по ее мнению, надо прорабатывать колониальные проблемы, последствия, травмы в порядке процесса деколонизации. Если почитать дальше ее высказывания, то видно, что деколонизация по мнению Мустояповой состоит в реабилитации казахского языка, расширение сферы его употребления, казахские школы и так далее. В сущности, это линия на то, чтобы забыть русский язык, вычеркнуть весь связанный с русскими период истории Казахстана. «Словом, надо выработать деколониальную чувствительность», - резюмирует Мустояпова, чтобы даже ни словом, ни фразой не передавать колониальных комплексов.

Весь вопрос только в том, почему это Мустояпова выступает, используя язык колонизаторов, да еще в издании, которое в основном выходит на языке колонизаторов? Деколониально она не чувствительна!

Впрочем, к чему мелкие придирки? Казахи вправе поставить перед собой такой вопрос — почему это они оказались более чем на 250 лет в составе России и почему это русские пришли и переделали столь любезные казахам степи по своему усмотрению. Надо это проработать, как и призывает Мустояпова. Только, полагаю, что ответ будет весьма нелицеприятен.

В свое время я весьма интересовался вопросом колониализма и взглядами представителей народов, подвергшихся колонизации. Тогда я обратил внимание на интересное обстоятельство. Критики колониализма из числа колонизованных в прошлом народов совершенно обходят вниманием причины того, почему они оказались объектом колонизации. Горстка европейцев пришла и подчинила себе обширные страны с многочисленным населением, нередко с длинным прошлым и развитой культурой. Почему же эти народы не дали отпор пришельцам?

Мое мнение на сей счет таково: колонизация была вызвана не только стремлением европейцев захватить и эксплуатировать другие страны, но и тем, что колонизованные страны не смогли этим устремлениям противостоять. Учитывая соотношение сил: несколько тысяч англичан, французов, голландцев против миллионов индусов, вьетнамцев, яванцев, можно сказать, что причиной превращения в колонию стал острый и фундаментальный кризис стран, колонизованных европейцами. Страны эти были отсталыми, не имели ни науки, ни промышленности, ни пушек с ружьями, ни боеспособной армии. Если страны теряют способность к развитию, что это, если не кризис? У казахов образца XVIII-XIX веков тоже не было науки, промышленности и пушек с ружьями. Казахи пребывали в своем средневековом состоянии вплоть до начала 1930-х годов, что позволяет говорить о кризисе казахского общества, давно утратившего способность к развитию.

Другой фактор — разобщение. Европейские колонизаторы много играли на вражде и противоречиях внутри азиатских стран. Нередки были случаи, когда одни азиаты воевали против других азиатов в интересах европейцев. Ну так и казахи тоже были разобщены и разделены на жузы, племена и роды, которые жили меж собой не так, чтобы дружно. Вплоть до того, что почти не общались с соседями, если те из другого рода.

Соединение отсталости и разобщенности — это слабость. Казахи были слабы, причем настолько, что вполне добровольно искали защиты от немирных соседей у России. Мустояповой это должно быть известно.

Мустояпова упоминает книгу Эдварда Саида «Ориентализм» о западных представления о Востоке. Я ее тоже читал, но остался весьма недоволен. Саид обошел вниманием важнейшую тему. Европейцы имели сильный интерес к Востоку и всячески его изучали. Не всегда европейские представления о Востоке были правильными. Но усилия по изучению восточных стран и народов, их языков и культуры были колоссальными. Русские тоже очень активно изучали Азию и Арктику, да еще привлекали к этому ученых немцев. Но вот восточные народы имели такой же интерес? Насколько могу судить — нет. И у казахов тоже не было. Европейских и русских путешественников и востоковедов были многие сотни. У казахов были путешественники и, условно говоря, «европоведы»? По-моему, не было. Интерес к Европе среди азиатских народов появился лишь в XIX веке, да и то, сопровождался борьбой с разного рода ревнителями старины.

Также европейцы очень интересовались торговлей, хозяйством и улучшением этого дела; создали для этого ряд наук. Русские тоже этим занимались, ради укрепления экономического базиса своего государства. Везде, где возникало русское поселение, появлялась пашня. Земледелие кормит больше народу, чем кочевое скотоводство. Добравшись в силу интереса к другим странам до казахских степей и увидев их плодородие, русские постарались степи распахать и засеять. Результат этого был такой. При кочевом скотоводстве в Казахстане жило около 4 млн казахов. Когда русские навязали им пашенное земледелие, сколько стало казахов? По текущим данным 16 млн человек или вчетверо больше. Меньше чем за век!

Вот Саид и не говорит об этих важнейших причинах отсталости колонизованных стран и народов. Это и понятно. Открытое признание этого факта разрушит всю его антиколониальную риторику и рассуждения о вине европейских народов. Такая «деколонизация» не только неэффективна, но и способствует впадению в умственную дремоту, которая и была фундаментальной причиной всех бедствий колонизованных народов.

Услышит ли Мустояпова мои аргументы? Не думаю. Очень это неприятно — признавать свои недостатки.

Дмитрий Верхотуров

© Babr24.com

ОбществоПолитикаИсторияТуркестан

97756

24.01.2023, 05:54

URL: https://babr24.com/?IDE=240565

Bytes: 5768 / 5672

Версия для печати

Поделиться в соцсетях:

Также читайте эксклюзивную информацию в соцсетях:
- Телеграм
- ВКонтакте

Связаться с редакцией Бабра:
[email protected]

Автор текста: Дмитрий Верхотуров.

Другие статьи в рубрике "Общество" (Туркестан)

Воскресенье аутизма

Во второе воскресенье февраля в мире отмечают «Воскресенье аутизма». Этот день также называют Международным днем молитвы за аутизм и синдром Аспергера. В 2025 году он приходится на 9 февраля. Праздник этот появился в 2002 году в Великобритании по инициативе родителей детей-аутистов.

Эля Берковская

ОбществоЗдоровьеМир

820

08.02.2025

Олимпийские игры: по полам нацело не делятся

«То ли баба, то ли мужик» из Алжира Иман Хелиф таки официально выиграла женский турнир по боксу на Олимпиаде в Париже, предоставив сторонникам эсхатологической теории мира богатый материал для приготовлений к концу света.

Георгий Булычев

ОбществоСпортСкандалыМир

4403

14.08.2024

Казахстан: предлагают штраф за незнание казахского языка

В Казахстане пошла новая тема штрафовать за незнание казахского языка. Некий пользователь TikTok Сайфидин Махмудов, в ответ на инициативу МВД России «штрафовать» мигрантов за незнание русского языка, предложил штрафовать релокантов из России в Казахстане за незнание казахского языка.

Дмитрий Верхотуров

ОбществоПолитикаТуризмТуркестан

48651

05.12.2023

Новое возрождение адамитов

Пишут, что в Риге, на сцене музея театра им. Эдуарда Смильгя, кстати Народного артиста СССР, состоится спектакль венгерских постановщиков «Позвольте мне увидеть природу».

Дмитрий Верхотуров

ОбществоКультураИсторияМир

47248

11.06.2023

Конец конспирологии?

Любопытным последствием произошедших в последнее время событий стал сильный кризис конспирологии. В былые времена, да хотя бы еще лет десять назад, без конспирологии и без упоминания тайного мирового правительства не обходилось обсуждение ни одного серьезного вопроса.

Дмитрий Верхотуров

ОбществоЭкономика и бизнесПолитикаМир

39815

07.01.2023

Затяжная великобританская деградация

В последнее время активизировались разговоры об особой тонкости и коварстве британской политики или британских спецслужб. Появилось даже целое сообщество людей, которые продвигают этот тезис всеми доступными средствами.

Дмитрий Верхотуров

ОбществоИсторияПолитикаМир

48109

27.12.2022

Когда с томского военного госпиталя «снимут погоны»?

11 июля 1920 года Джордж Керзон, министр иностранных дел Великобритании обратился к советскому наркому иностранных дел Георгию Чичерину с предложением заключить с Польшей перемирие и обеим сторонам отвести войска по разным сторонам демаркационной линии.

Анна Леро

ОбществоЗдоровьеСкандалыМир Томск

7742

11.07.2022

Лица Сибири

Федоровский Игорь

Амагыров Валерий

Пономарёв Алексей

Гущин Иван

Александров Александр

Мясников Дмитрий

Ружников Игорь

Бызов Анатолий

Кез Элеонора

Беляев Александр