Артур Скальский

© Еженедельный журнал

It`s my life...Мир

3313

17.01.2003, 12:25

Некрещеные дни

На святки нечистая сила приходит к людям. В это время при некотором умении можно разузнать будущее или даже: повлиять на свою судьбу. Так во всяком случае, считали наши предки.

С кануна Рождества Христова (6 января по новому стилю) до праздника Крещения Господня (19 января) длятся Святки. Ряжение, гадания, бесчинства и разнообразные шутки (подчас непристойные), колдовство, пение песен под окнами, одаривание друг друга подарками, купание в проруби – далеко не полный перечень всего, что было принято делать в эти дни.

Нечисть вокруг нас

В кануны больших религиозных праздников, таких, как Рождество, Пасха, день рождества Иоанна Предтечи (Иван Купала) и др., граница, отделяющая мир людей от мира потусторонних сил, становится проницаемой, и перед человеком будто бы открываются неограниченные возможности. Он может обеспечить себя богатством, особым, тайным знанием (увидеть будущее или научиться понимать язык зверей и птиц) и т. п. Начинается хаос, демоны ведут себя как люди, люди – как демоны.

Этот хаос – самое подходящее время для контакта с представителями иного мира: на Святки всегда было принято поминать умерших родственников. Делалось это не на кладбище, как в обычные «родительские дни», а дома. Всех ушедших в мир иной, независимо от степени родства, называли родителями или дедами, готовили для них особую еду, в частности кутью и блины. Угощение ставили на окно и приглашали гостей: «Деды, деды, идите кутью есть!» Считалось, что «гости» питаются паром приготовленной для них пищи. На улице разводили костер из соломы, чтобы предки, пришедшие навестить своих родственников, погрелись у огня; этот обычай так и назывался – «греть покойников». От этого «визита» в значительной степени зависело будущее благополучие семьи: чем лучше примешь умерших, тем удачнее пройдет год до следующих Святок.

Представления о близости иного мира лежат и в основе святочного ряжения. В течение многих веков церковь пыталась противостоять этому языческому обычаю и запретить людям надевать «бесовские личины». Вообще-то такое понимание обряда очень близко к его сути. Участники этого действа становились представителями иного мира: рядились животными (козой, конем, медведем); нечистью (чертом, покойником); надевали «нечеловеческие» одеяния – лохмотья, пришедшую в негодность или вывернутую наизнанку одежду, часто «меняли пол»: мужчины превращались в женщин, а женщины – в мужчин, прикрепляя волосы и бороды из кудели или мочала. Ряженые должны были сохранять «инкогнито», поэтому их лица были закрыты берестяными, бумажными или кожаными масками с большими зубами и длинными языками, просто марлей или платком, а то и вымараны сажей или мукой. Их поведение было открыто вызывающим: они шумели, кричали, задирали окружающих, приставали к девушкам, а подчас устраивали непристойные сцены на виду у всех (например, имитировали половой акт). Это нисколько не осуждалось, даже приветствовалось. В благодарность за визит ряженых одаривали съестным, приготовленным для праздничного (рождественского или новогоднего) стола, а в ответ слышали благопожелания:

Дома ли хозяин?

Его дома нету,

Он уехал в поле

Пашаницу сеять,

Сейся, пашаница,

Колос колосистой,

Колос колосистой,

Зерно зернисто!

Каждый, кто встречался с ряжеными, естественно, понимал, кто на самом деле находится перед ним, но тем не менее принимал визитеров как гостей «с того света», которые в силах обогатить или обездолить его. Хозяин дома старался ничем их не прогневать, чтобы вместо благопожеланий, сулящих богатство, здоровье и урожай, не получить песню-проклятие: Процессии ряженых ходили в течение почти всех Святок. Кроме проклятий или благопожеланий, их участники пели специальные песни – колядки (от латинского calendae – обозначение первого дня месяца), в которых также содержалась просьба одарить пришедших.

Черт его знает

На Святки люди с особым рвением старались узнать свою судьбу при помощи гаданий. Девушек и парней, не вступивших еще в брак, но уже достигших соответствующего возраста, интересовало в первую очередь замужество (или женитьба), старших мужчин в крестьянских семьях, руководящих ее хозяйственной жизнью, – урожай и приплод скота. Традиционные гадания при всем их разнообразии строятся по одной схеме: человек с помощью того или иного ритуала задает вопрос потустороннему миру и получает зашифрованный ответ, который затем предстоит растолковать. К примеру, в канун Рождества или Крещения в избе выпускали курицу и раскладывали перед ней несколько предметов. Если она начинала клевать уголь – считалось, что девушка выйдет замуж за бедного, если монету – за богатого, а если будет пить воду из плошки – за пьяницу. Глава семьи гадал о хозяйстве, урожае, приплоде скота: вечером накануне Рождества к церковным дверям или просто во двор выносили снопы разных зерновых, а наутро смотрели: на каком злаке больше инея, тот лучше уродится будущим летом. Ощущение «вседозволенности» позволяло совершать действия, которые в обычное время были бы восприняты как непристойность. Так, девушки, желающие узнать характер своего будущего мужа, шли к бане, задирали подол и просовывали голый зад в окно, приговаривая: «Мужик богатый, погладь рукой мохнатой». Считалось, что банный дух («банник») должен осуществить эту просьбу. В случае же, если банник гладил голой (то есть пустой) рукой, жених окажется бедным. Шлепок по ягодицам свидетельствовал о крутом нраве суженого. Гадания сопровождались многочисленными шутками: парни пробирались тайком к бане и, «воплотившись» в банника (занятие небезопасное – существует множество рассказов о том, что нельзя париться после полуночи – нечистый может и задушить), хлопали девушек по соответствующей части тела.

Узнавали судьбу и другим способом: девушки усаживались на бычью шкуру, закрывали глаза и прислушивались: залает собака – в той стороне живет жених, раздается звук топора – к смерти.

В этот момент некоторые шутники начинали таскать «подстилку» за хвост, а поскольку открывать глаза было нельзя, то гадающие были уверены, что над ними посмеялись черти. Такие шутки совершенно не возбранялись – на Святки граница между мирами стирается: человек получал право вести себя «по-бесовски», и это проявлялось во всем. Например, по ночам молодежь устраивала настоящие погромы: парни разваливали поленницы, заливали водой входные двери домов (вода застывала, и выйти из избы было невозможно), затаскивали сани или телеги на деревья, сбрасывали их в проруби, затыкали печные трубы, из-за чего утром при протопке весь дым шел внутрь, и т. п. Однако Святки – время, вывернутое наизнанку, карнавальное, поэтому все это воспринималось как должное, но попробовал бы кто-нибудь сделать это после их завершения!

Шутки шутками, но и гадающие, и шутники верили не только в существование потусторонних сил, но и в то, что они принимают непосредственное участие в гаданиях. Девушки, высматривая жениха в зеркале, поставленном перед зажженной свечой, считали, что видят не будущего мужа, а лишь его образ, созданный нечистым. Поэтому его и называли суженый-ряженый. Чтобы вступить в обрядовый контакт с представителями иного мира, девушкам следовало отказаться от общепринятых правил поведения: снять крест, распустить волосы (считалось неприличным ходить с непокрытой головой или распущенными волосами, кое-где в деревнях это и по сей день так), снять пояс (без него ходить было не принято, кроме того, были специальные пояса, которые носили под одеждой, в них подчас даже спали – не случайно и в современной речи под глаголом «распоясаться» подразумевается ненормативное поведение).

Сделав шаг навстречу потусторонним силам, гадальщик ожидал от них ответа. Увидеть суженого-ряженого было, конечно, страшно (многие убегали, не выдержав ожидания), но уж очень хотелось. «Беглецов» нечистая сила якобы преследовала и пугала, бывало, что и до смерти. Сам же суженый-ряженый считался не менее опасным и мог увести с собой в могилу (как Людмилу из баллады Жуковского), если вовремя не «зачураться» и не прекратить сеанс. Активность нечисти в святочный период проявлялась и помимо гаданий. Считалось опасным даже появляться на улице в темное время суток, в особенности около полуночи, когда под видом колядующих можно встретить толпу настоящих чертей. Они, заманив с собой, могут увести куда-нибудь на кладбище или столкнуть в прорубь. Один из самых распространенных сюжетов – рассказ о том, как подвыпивший мужик, возвращаясь из кабака, пристал к веселой толпе и непременно бы пропал, если бы не перекрестился по всегдашней привычке, когда ему предложили выпить. Тут толпа исчезала, а он, неожиданно протрезвев, видел, что находится среди могил с черепом вместо стакана в руке.

Крещение мира

Очевидно, обряды, «закрывающие» границу между мирами и изгоняющие хаос, были и до принятия христианства. Впоследствии в народном сознании они сплавились с переосмысленными евангельскими событиями, лежащими в основе празднования Крещения, которое отмечается 19 января: в Рождество Христос родился, а по прошествии двух недель (как это принято у православных) его окрестили. Этим объясняется и разгул нечисти в святочный период: пока Христос не крещен, бесам позволено ходить по белому свету (сербы так и называют этот период – «некрещеные дни», в России же говорили «страшные вечера»). Но вот когда Христа «окрестили» и священник освятил воду в реке, кончается разгул чертей, и они возвращаются в свой мир. Для этого и по сей день на Крещение в деревнях приносят из церкви или освященной проруби воду и кропят дома и хозяйственные постройки, изгоняя из всех щелей спрятавшихся туда бесов. Наступает конец хаосу, святки/ (так называют и святочную нечисть) «поезжают», временами приговаривая: «В воду, в воду, до Нового году». Но люди и сами должны смыть с себя отпечаток святочного бесчинства: такой смысл приписывается народной традиции купания в иордани – освященной проруби. Большое число купающихся составляли те, кто рядился на Святки, изображая чертей. Они должны вновь обрести человеческий облик.

Андрей Мороз

Артур Скальский

© Еженедельный журнал

It`s my life...Мир

3313

17.01.2003, 12:25

URL: https://babr24.com/?ADE=5521

bytes: 10005 / 9954

Обсудить на форуме Бабра в Telegram

Поделиться в соцсетях:

Автор текста: Артур Скальский.

Другие статьи в рубрике "It`s my life..."

Мастер говорящего молчания. Ушёл из жизни Юрий Горобец

26 июня в Москве на 91 году жизни скончался выдающийся советский и российский актёр театра и кино, лауреат Государственной премии СССР, народный артист России Юрий Горобец. О смерти легенды столичной сцены и отечественного экрана сообщили пресс-службы Московского драматического театра имени А.

Филипп Марков

It`s my life...КультураРоссия

2489

27.06.2022

Ты просто был... Умер Юрий Шатунов

В ночь на 23 июня в Москве на 49 году жизни скоропостижно скончался популярный советский и российский поп‑певец, бывший солист группы «Ласковый май» Юрий Шатунов.

Филипп Марков

It`s my life...КультураРоссия

10171

23.06.2022

Шоколадный заяц и ласковый мерзавец... Ушёл из жизни Пьер Нарцисс

21 июня на 46 году жизни скончался популярный российский эстрадный певец камерунского происхождения, заслуженный артист Ингушетии Пьер Нарцисс. Печальную новость в запрещённых в России «экстремистских соцсетях» сообщили бывшая супруга певца Валерия Калачёва и их дочь Каролина‑Кристель.

Филипп Марков

It`s my life...КультураРоссия

12675

22.06.2022

Народный литовец Советского Союза. Ушёл из жизни Регимантас Адомайтис

В Россию меня не приглашают. Кому у вас там какой‑то старик нужен? Регимантас Адомайтис в интервью «Газете.

Филипп Марков

It`s my life...КультураМир

6752

21.06.2022

«Я ожидал в 33 инсульта с похмелья». Не стало Саши Скула

Вот почему мы не умрем на рейве Под прикольной Е-шкой, упаси Всевышний. Скорее потеряемся в бескрайней Рашке, Друг другу надоев, как Ассасинам вышки. Из песни «Ди Каприо» Саши Скула Фото: YouTube Представитель новейшего течения в музыке — реп постмодерна.

Адриан Орлов

It`s my life...КультураРоссия

8590

20.06.2022

Мужчина французского экрана. Ушёл из жизни Жан‑Луи Трентиньян

17 июня в своём доме в департаменте Гар на 92 году жизни скончался выдающийся французский актёр театра и кино, лауреат Каннского и Берлинского кинофестивалей, премий «Сезар» и Европейской киноакадемии Жан‑Луи Трентиньян.

Филипп Марков

It`s my life...КультураМир

9468

18.06.2022

От «Бриллиантовой руки» до «Не смотри в зеркало». Умер актёр Рафаэль Котанджян

13 июня на 80-м году жизни скончался советский и армянский актёр, народный артист Армении Рафаэль Котанджян. Бабр вспомнил его избранную фильмографию. Котанджян родился 9 сентября 1942 года в Тбилиси.

Андрей Игнатьев

It`s my life...КультураРоссия

5598

14.06.2022

Не стало короля богемы 70-х Игоря Дудинского

«Не дай Бог жить в эпоху перемен»,— придумал какой-то обыватель и приписал китайцам. А тогда в чём ваше отличие от животного в зоопарке? А ещё точнее – от кладбища.

Адриан Орлов

It`s my life...КультураРоссия

6114

13.06.2022

Легенда Грузии и БДТ. Ушёл из жизни Темур Чхеидзе

5 июня в Тбилиси на 79 году жизни скончался выдающийся советский, российский и грузинский театральный режиссёр, бывший главный режиссёр и художественный руководитель Большого драматического театра в Санкт‑Петербурге, лауреат Ленинской премии и премии «Золотой софит», народный артист ...

Филипп Марков

It`s my life...КультураМир

7508

05.06.2022

Дальше жизнь без правил... Умер Алексей Бегак

29 мая на 63 году жизни после тяжёлой болезни скончался популярный телеведущий, художник и дизайнер, бессменный ведущий авторского ток‑шоу «Правила жизни» на телеканале «Культура», лауреат премии «ТЭФИ» Алексей Бегак. Печальную новость сообщил медиахолдинг «ВГТРК».

Филипп Марков

It`s my life...КультураРоссия

75696

30.05.2022

По морю жизни с растревоженным сердцем. Не стало Рената Ибрагимова

14 мая в Москве на 75 году жизни скончался выдающийся советский и российский певец, лауреат Государственной премии Республики Татарстан, народный артист РСФСР Ренат Ибрагимов. Печальную новость сообщил ТАСС со ссылкой на директора певца Александра Яковлева. Причиной смерти стали проблемы с сердцем.

Филипп Марков

It`s my life...КультураРоссия

13273

15.05.2022

Виртуозный романтик. Ушёл из жизни Александр Торадзе

11 мая на 70 году жизни скончался выдающийся советский и американский пианист и педагог грузинского происхождения Александр Торадзе. О смерти легендарного виртуоза сообщил портал ClassicalMusicNews.

Филипп Марков

It`s my life...КультураМир

22850

12.05.2022

Лица Сибири

Дамдинов Алдар

Сокол Сергей

Ковалева Альбина

Барановский Константин

Дыдыкина Елена

Воробьев Евгений

Жуков Константин

Матюха Виталий

Чернегов Борис

Боринский Анатолий