Девушки в чепцах дарят оргазм и отпускают грехи. Одновременно
Если за всю свою сознательно-половую жизнь вы не построили дом, не посадили дерево и не родили сына… В конце концов, если вы, вопреки народному завету, сделали все наоборот - родили дом, построили дерево и посадили собственного сына… не спешите подаваться в тибетские монахи. Свою вину перед праведным человечеством вы можете искупить более доступным и не менее экзотичным способом - женившись на проститутке
Собственно говоря, быть тибетским монахом совсем не так плохо, как может показаться на первый взгляд. Гораздо сложнее найти в себе силы предложить руку и сердце проститутке. Еще труднее - всю свою оставшуюся жизнь осознавать себя в образе мужчины, оставшимся наедине с клочком вспаханного и уже утомленного поля.
Именно по этой причине еще в средние века вступление в брак с обращенной проституткой, то бишь оставившей древнее ремесло, раскаявшейся и обратившейся к Богу женщиной, признавалось благочестивым делом. В 1198 году Папа Римский Иннокентий III царственно объявил всем мужчинам, вступавшим в брак с проститутками, полное отпущение грехов.
Любители пикантно-эпатажного секса усматривали в браке с бывшей жрицей любви нечто экстравагантное. Интерес к экс-шлюхам подогревался обещаниями священников отпустить грехи воздыхателям. Впрочем, сами проститутки даже и помышляли о подобном очищении своей порочной души. Возвращение жрицы любви в гражданское общество было невозможным. Так, в постановлении, принятом в Гамбурге в 1483 году, говорится: "Публичная женщина не имеет права носить украшения. Если она выйдет замуж за честного человека, то ей все-таки возбраняется знаться с честными женщинами. Такая женщина должна носить чепец и никакого другого головного убора". А что? Это мысль!... Согласитесь, бывшие проститутки, сменившие привычные для них атрибуты похотливой нимфоманки на разноцветные бейсболки, - зрелище, достойное настоящего аншлага и здоровой человеческой реакции варианта "ха-ха-ха".
