Артур Скальский

© Babr24.com

It`s my life...Мир

2495

07.01.2004, 00:18

Сегодня - Рождество Христово

Этот праздник, посвященный пришествию в мир Спасителя человечества, у всех христи-ан считался величайшим, всемирным и самым радостным; он служил как бы началом и основанием для прочих церковных праздников и отмечался очень торжественно.

Предпраздненство Рождества Христова продолжалось пять дней - со 2 по 6 января; попраздненство Рождества продолжалось шесть дней и завершалось праздником Обрезания Господня. Рождеству предшествовал Рождественский пост, называемый также Филип-повым постом (так как начинался на другой день после празднования памяти св. ап. Филиппа); этот пост был первым из четырех годичных постов, установленных церковью для подготовки встречи великих праздников, и продолжался он сорок дней, вплоть до самого навечерия Рождества Христова - 6 января (поэтому его называли также "малой четыредесятницей").

В славянской народной традиции праздник Рождества воспринимался в первую очередь как переломное время года. В частности, его считали началом зимы; так, например, в одном рукописном сборнике XVII в. говорится: "Месяца декемврия в 25-й день еже по плоти Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, отселе начинается зима". Кроме того, этот день соотносили также с порой возрождения солнца, "поворотом солнца на лето", пола-гая, что в ознаменование этого события в день Рождества Христова солнце "играет" на восходе. В соответствии со всем этим, Рождество (как и Новый год) в народе считали праздником, магически предопределяющим все последующие дни года, и по тому, на какой день недели пришелся этот праздник, крестьяне судили о погоде, урожае и достатке в будущем году: "Аще случится Рождество Христово в неделю, будет зима растворена, весна мокра, лето сухо, осень ветрена, воем радование, ... плодов изобилие, четвероногим множество, мед мног,- юным пагуба. Аще случится Рождество Христово в понедельник, то зима добра будет, весна и лето мокро" и т.д.

Представление о Рождестве как о переломном времени года нашло отражение и во многих народных обычаях и поверьях, практически аналогичных новогодним. Например, в этот день старались не ссориться (чтобы не было раздоров в течение года) и избегать любых неприятностей (так как если с человеком в это время случится что-то плохое, то и в будущем году хорошего ждать не придется), а также иметь при себе деньги и одеваться в самую лучшую и новую одежду (при этом в некоторых местах даже запрещалось на Рождество надевать не новую, пусть даже и чистую, рубаху, чтобы не было неурожая). С долгами в Рождество не рассчитывались (чтобы не пришлось весь год расплачиваться) и сами в долг не давали (чтобы деньги из дома "не ушли"). В некоторых местах хозяйки не кормили на Рождество кур, чтобы они огородов не копали; нередко считалось также, что в день Рождества хозяину не годится со двора идти, так как иначе скот во время летнего выпаса будет блуждать и теряться. В разговенье, в первый день Рождества, за завтраком запрещалось пить воду, так как считалось, что из-за этого человек будет часто пить на сенокосе, и т.д.

Большое значение придавалось у крестьян первому рождественскому гостю - полазнику. Первый посетитель дома на Рождество повсеместно воспринимался как носитель судьбы, лицо, могущее повлиять на все сферы человеческой жизни; считалось, что он приносит с собой в дом богатство, удачу, добро (выражаемые в произносимых приветствиях, благопожеланиях, подарках и т.п.), хотя иногда может, напротив, отрицательно повлиять на будущее всех домочадцев. Любой хозяин стремился как можно лучше принять гостя-полазника, надеясь путем символического "договора" с высшими силами (представителем которых является гость) обеспечить дому достаток и благополучие. В частности, в честь гостя обязательно устраивали целое пиршество, полагая, что чем богаче и щедрее оно будет, тем удачнее выдастся для семьи наступивший год; полазник же ни в коем случае не мог отказаться от угощения и обязан был съесть все, что ему предлагают, не выходя из дома, так как отказ от еды мог не только оскорбить хозяина, но и привести к негативным послед-ст-виям как для хозяев (у которых в этом случае в хозяйстве не будет достатка, могут погибнуть пчелы, поля зарастут сорняками и т.д.), так и для самого гостя (по поверью, он может заболеть, его начнут преследовать неудачи и пр.).

С рождественским полазником у южных славян были связаны различные рождественские гадания. Так, например, считалось, что если полазник - удачливый человек, то и наступивший год будет счастливым, а если он неудачник, то и год выдастся неблагополучным; если полазник - мужчина, то хозяева полагали, что в будущем году в доме будут рождаться дети и животные преимущественно мужского пола, а если женщина - дети женского пола; иногда считалось также, что появление полазника-женщины приносит несчастье (в частности, в некоторых местах считали, что если на Рождество из чужих первой войдет в избу женщина, то в доме весь год будут болеть бабы), а мужчины - счастье и удачу.

Явившись в дом, полазник обычно совершал различные магические действия, которые должны были принести дому и семье благополучие, достаток, удачу и т.д. Например, у южных славян полазник, входя в дом, произносил различные благопожелания, преподносил хозяевам ритуальные дары, а также произносил над рождественским поленом (бадняком) заклинания о размножении скота и здоровье людей, обсыпал его зерном, поливал медом и т.д., чтобы обеспечить богатый урожай и приплод домашних животных. Над самим полаз-ни-ком также совершались иногда некоторые обряды: например, его сажали на шубу для боль-шого приплода ягнят, обсыпали зерном для урожая и т.д.

В принципе, обычай встречать на Рождество полазника и совершать с его участием различные обряды был развит преимущественно у южных и отчасти у западных славян; а у восточных славян полазников заменяли "славельщики" и колядники, группами ходившие по дворам. Например, на Руси был широко распространен обряд славления, который состоял в хождении причтов по домам с молитвой и пением; за это их традиционно одаривали каким-либо подаянием (обычно разными продуктами - печеньем, пирогами и пр., иногда деньгами и т.д.) . Этот обычай некогда соблюдался как в небольших деревнях, так и в столице и крупных городах: так, судя по разным историческим источникам, в праздник Рождества Христова, когда раздавался благовест к литургии, сам патриарх со всем духовным синклитом приходил славить Христа и поздравлять государя с праздником в его палаты, а оттуда все шли с крестом и святой водой к царице и другим членам царского семейства.

Помимо священнослужителей и пр., "со славой" ходили и простые люди, миряне, собиравшиеся обычно группами и посещавшие соседей и знакомых; они пели рождественские гимны и молитвы, возвещали о пришествии в мир Спасителя и славили новорожденного Христа и деву Марию. Некогда этому обычаю следовали даже русские цари (в частности, Петр Великий), которые ходили к своим боярам и придворным. Иногда славельщики носили с собой звезду или вертеп - ящик, в котором "представлялись в лицах события и обстоятельства рождения Иисуса Христа" (этот обычай возник примерно в начале XVII в.).

Обряд славления, без сомнения, был христианским и воспринимался как благочестивое и богоугодное дело. Однако существовал и весьма напоминавший его обычай колядования, который по сути своей являлся языческим и возник еще до пришествия христианства на земли славян, в те времена, когда вместо святок отмечалась т.н. Коляда, или Коледа, - праздник, посвященный возрождению солнца. Колядой в народе называли также и обычай, в силу которого молодежь собиралась группами, иногда рядилась в маски и пр. и в течение святок, начиная с праздника Рождества Христова, ходила от дома к дому, распевая разные песенки, читая стихи, произнося благие пожелания и разыгрывая небольшие сценки; за это колядующих одаривали разными продуктами, мелкими деньгами и пр.

В древности Коляда, судя по всему, являла собой довольно разнузданный и типично языческий праздник, связанный с плодородием, поэтому церковь крайне отрицательно воспринимала все связанное с ним. Например, в Стоглаве с неодобрением говорится, что на праздник Рождества Христова сходились "мужи и жены и девицы на нощное плещевание и на бесчинный говор... и на многие богомерзкие дела". Архимандрит Киево-Печерской лавры Гизель, говоря о Коляде, также замечает, что "неции памяти беса Коляды и доселе не перестают обновляти, наченше от самого Рождества Христова, по вся святыя дни собирающеся на богомерзкие игралища, песни поют, и в них, аще и о Рождестве Христовом воспоминают; но зде же беззаконно и Коляду, ветхую прелесть диавольскую, много повторяюще, присовокупляют". В Номоканоне Афонской горы, напечатанном в Киеве в 1624 г., говорится, что в праздник Рождества Христова "и ныне в одежду женскую мужие облачаются и жены в мужскую, якоже в странах лятских зле обыкоша творити". Но не смотря на явное неодобрение и даже прямые запреты церкви, празднование Коляды сохранилось вплоть до XX в., хотя со временем, конечно, языческие ритуалы претерпели значительные изменения и стали восприниматься уже как обычные игрища и развлечения молодежи: чествуя коляду, парни и девушки устраивали катания на санках с гор, разжигали ритуальные костры, водили хороводы, пели песни и устраивали пляски и игрища, рядились в маски, а также обходили с песнями дома, получая за это вознаграждение едой, которую потом сообща поедали.

Артур Скальский

© Babr24.com

It`s my life...Мир

2495

07.01.2004, 00:18

URL: https://babr24.com/?ADE=10953

bytes: 9361 / 9361

Обсудить на форуме Бабра в Telegram

Поделиться в соцсетях:

Автор текста: Артур Скальский.

Другие статьи в рубрике "It`s my life..."

Каждое «сейчас»... Ушёл из жизни автор «Заклинателя лошадей» Николас Эванс

15 августа газета The Guardian со ссылкой на литературное агентство United Agents сообщила о кончине на 73 году жизни британского писателя, журналиста и сценариста, автора бестселлера «Заклинатель лошадей» Николаса Эванса.

Филипп Марков

It`s my life...КультураМир

5239

16.08.2022

Дама-командор «Бриолина». Ушла из жизни Оливия Ньютон‑Джон

8 августа в калифорнийской Санта-Барбаре на 74 году жизни скончалась выдающаяся британская и австралийская певица и актриса, компаньон ордена Австралии и дама-командор ордена Британской империи, четырёхкратный лауреат премии «Грэмми» Оливия Ньютон-Джон.

Филипп Марков

It`s my life...КультураМир

9048

09.08.2022

Душа символа России. Ушла из жизни Мира Кольцова

1 августа в Москве на 84 году жизни скончалась выдающаяся советская и российская танцовщица, хореограф и педагог, художественный руководитель и главный балетмейстер Государственного академического хореографического ансамбля «Берёзка» имени Н. С.

Филипп Марков

It`s my life...КультураРоссия

10689

02.08.2022

Великий тенор Мариинки. Ушёл из жизни Юрий Марусин

27 июля в Санкт-Петербурге на 77 году жизни скончался выдающийся советский и российский оперный певец, лауреат международных конкурсов, Государственной премии СССР и премии «Золотой софит», народный артист РСФСР Юрий Марусин.

Филипп Марков

It`s my life...КультураРоссия

13819

28.07.2022

Персонаж из жизни, переписавший историю. Ушёл из жизни Виталий Сидорченко

Твой персонаж должен выходить не из‑за кулис, а из жизни. Виталий Сидорченко 17 июля в Иркутске на 85 году жизни скончался легендарный актёр Иркутского академического драматического театра имени Н. П.

Филипп Марков

It`s my life...КультураИркутск

9572

19.07.2022

Проект очистных сооружений для нового микрорайона ИНК в Усть-Куте прошел экспертизу

Проект канализационно-очистных сооружений (КОС) для нового микрорайона, строительство которого реализует Иркутская нефтяная компания в Усть-Куте, получил положительное заключение государственной экспертизы.

Соня Ломачевская

It`s my life...Иркутск

2039

17.07.2022

Украинская легенда бывшей русской драмы. Ушёл из жизни Юрий Мажуга

11 июля в Киеве на 92 году жизни скончался великий советский и украинский актёр и педагог, профессор Киевского национального университета театра, кино и телевидения имени Карпенко‑Карого, лауреат Государственной премии Украинской ССР и театральной премии «Киевская пектораль», народный артист ...

Филипп Марков

It`s my life...КультураМир

10694

12.07.2022

От Сонни Корлеоне до Большого Человека. Ушёл из жизни Джеймс Каан

Вечером 6 июля в Лос‑Анджелесе на 83 году жизни скончался легендарный американский актёр, лауреат премии «Сатурн» и номинант на премии «Оскар» и «Золотой глобус» за роль Сонни Корлеоне в культовой криминальной драме Фрэнсиса Форда Копполы «Крёстный отец» Джеймс Каан.

Филипп Марков

It`s my life...КультураМир

13895

08.07.2022

Саратовская душа МХТ. Ушёл из жизни Сергей Сосновский

3 июля в Москве на 68 году жизни скончался выдающийся российский актёр театра и кино, лауреат премий «Чайка» и «Звезда театрала», народный артист России Сергей Сосновский. О смерти после тяжёлой болезни ведущего актёра МХТ имени А. П.

Филипп Марков

It`s my life...КультураРоссия

14893

05.07.2022

Эпоха обезьянок, хомячков и Чебурашки. Не стало Леонида Шварцмана

2 июля в Москве, не дожив двух месяцев до 102‑го дня рождения, ушёл из жизни великий советский и российский художник-мультипликатор и режиссёр, лауреат Национальной анимационной премии «Икар» и несметного количества наград всесоюзных и международных кинофестивалей, народный художник ...

Филипп Марков

It`s my life...КультураРоссия

14444

02.07.2022

Мастер говорящего молчания. Ушёл из жизни Юрий Горобец

26 июня в Москве на 91 году жизни скончался выдающийся советский и российский актёр театра и кино, лауреат Государственной премии СССР, народный артист России Юрий Горобец. О смерти легенды столичной сцены и отечественного экрана сообщили пресс-службы Московского драматического театра имени А.

Филипп Марков

It`s my life...КультураРоссия

13081

27.06.2022

Ты просто был... Умер Юрий Шатунов

В ночь на 23 июня в Москве на 49 году жизни скоропостижно скончался популярный советский и российский поп‑певец, бывший солист группы «Ласковый май» Юрий Шатунов.

Филипп Марков

It`s my life...КультураРоссия

16877

23.06.2022

Лица Сибири

Очиров Виктор

Рассолов Константин

Шевченко Валерий

Насонов Александр

Жукова Илона

Головенчец Михаил

Истомин Геннадий

Космылин Адрей

Боринский Анатолий

Проценко Александр