Жабоедов Василий

© Babr24.com

ОбществоМир

5149

18.11.2009, 08:13

Профессия - гуманитарий

Городская среда агрессивна по определению, обостренный индивидуализм приучает людей к поведению пренебрежения к окружающим.

Человек, в условиях постоянного прессинга, брошенный в свободное плавание, учится выживать без обращения внимания на всех окружающих. Городская среда равнодушна к отдельным ее представителям. Человек, без оглядки на окружающих, из сознания личной выгоды, учитывая исключительно личные потребности, разрабатывает собственную программу развития. Люди занимают различные социальные ниши, и в целом это остается без внимания для всего остального городского социума. Городское общество оставляет без внимания чье-то личное счастье, но оно также равнодушно и к чьему-то горю. Люди в городе, как звезды, при поднятии их на небосклон, они ослепляют всех своим блеском, но выработав свой ресурс, они также, подобно звездам, осуществляют свободное падение, не встречая сочувствующего, поддерживающего плеча. Равнодушие, основанная проблема городского социума. Можно оставаться

равнодушным к чьему-то счастью, испытывая лишь белую зависть, но совершенно непростительно оставаться бесчувственными к чьему-то горю.

Абстрагирование индивидуума от проблем окружающих, является одной из самых важных проблем городского общества. Современный городской обыватель может спокойно пройти мимо остановившегося старика, схватившегося за сердце, молодой человек не протянет руку поскользнувшейся девушке, при этом сопроводит ее падение заливным смехом, ожидающие на остановке оставят без внимания приставания пьяных, к такому же из рядовых ожидающих. Список такого плана проявления равнодушия можно продолжать и дальше. Отсутствие нравственной составляющей в воспитании подрастающего поколения, сопряженного с прививанием чувства ответственности не только за себя лично, но и за людей окружающих, приводит к самым печальным последствиям. Человек начинает строить взаимоотношение с окружающими не по принципу взаимоуважения, а возвеличивания себя над другими представителями и абстрагирования от проблем окружающих. В каждом отдельном представители общества, в первую очередь отдельно взятый индивид видит соперника,

с которым предстоит наладить не дружеский контакт, а подчинить его собственной воли.

Российский социум давно отказался от постулата "все люди братья" и с легкостью поменял его на "хоть ты мне друг, но выгода дороже". В свете освещенных проблем, насущным вопросом является воспитание нравственной составляющей у отдельно взятых индивидуумов. Необходима смена установившихся стандартов. Совершенно неприемлемым фактором становится то, что внушительная часть населения России живет по принципам, установленными тюремной этикой. Сильное влияние на подмену нравственных ценностей, принципами личной выгоды, оправдывающей любые поступки, оказали "смутные девяностые". Но на данный момент, несмотря на глобальные экономические потрясения, мы живем в условиях социальной стабильности. Обладаем всеми необходимыми ресурсами и интеллектуальным потенциалом для прививания нравственных норм подрастающему поколению.

Акцент на подрастающее поколение прежде всего делается потому, что именно детское сознание наиболее податливо к прививанию различных норм, как положительного плана, так и отрицательного. Наиболее практически осуществимым является реализация этого проекта через систему образования. Расширение комплекса гуманитарных предметов, с возможностью появления отдельных спец курсов, акцентирующих внимание на межличностном общении. Прививание с юных лет принципов взаимоуважения, будет самой эффективной профилактикой будущего гуманного отношения к окружающим. Система образования, является основным столпом, на базе которого должна концентрироваться система воспитания общества взаимоуважения и солидарности. Положительный эффект, также невозможен без корректировки предлагаемого перечня развлекательных телепередач и кинофильмов. Культ насилия и открытая пропаганда праздных веселий и чревоугодий, как основной принцип времяпрепровождения, прививающийся на данный момент с экранов телевизоров, д

ействуют разлагающе на социум.

Предназначение гуманитария в первую очередь воспитывать. Российская действительность в большей мере в данное время воспроизводит на свет человека совершенно не способного к производительному труду. Леность городского обывателя как страшный бич разлагает его изнутри, отсутствие самоинициативы, добросовестного отношения к осуществляемому труду делают его социальным балластом, проедающим то, что произведено другими, это ко всему прочему усиливает социальную напряженность. Нежелание молодых людей занимать социально непрестижные профессии приводит к тому, что в поисках заработка они оказываются на улице и пополняют ряды тех, кто предпочитает безвозмездно экспроприировать что-то кем-то честно заработанное. Одна из задач последовательного нравственного воздействия профилактика этой проблемы, воспитания молодого поколения в духе невозможности практического применения форм девиантного поведения. Места гуманитария в выстраиваемой системе воспитания, прививания подрастающему поколению,

что единственно приемлемым средством заработка является то, что не выходит за рамки закона. Кроме того, весьма важный элемент, это воспитание трудолюбия. Система образования должна на выходе давать человека способного к производительному труду, а не морально деградированную личность, считающую за личную трагедию, честный труд.

Гуманитарий должен прививать не только правила хорошего тона, но и учить толерантности не только в общении с простыми городскими обывателями, но также очень важной проблемой в городской жизни является установление контакта с гостями из ближнего зарубежья, приезжающими на сезонные заработки и со временем остающимися на постоянное место жительство. В условиях отсутствия последовательной политики государства в плане культурной адаптации гостей из ближнего зарубежья, возникает опасность появления конфликта на национальной почве. Первое поколение эмигрантов вполне довольствуется тем положением, каким сумеет обзавестись, поколение рожденное на территории России изначально оценивает себя, как равноправного члена общества. В этом вопросе заключается одна очень важная опасность, российское общество не готово воспринимать эмигрантов на одном социальном уровне. Неприязненное отношение заложенное со стереотипом, что эмигрант, сезонный гастробайтер, прибывающий к нам исключительно за з

аработком, при чем готовый использовать все доступные средства для обогащения, в частности и преступную деятельность, оказывает отрицательное воздействие на установление добрососедского межнационального контакта. Выход из сложившейся ситуации может быть только один: государство, начиная со школьной скамьи должно пропагандировать идеи взаимоуважения культур. В этом контексте необходимо добавление в школьную программу предметов, посвященных культурным особенностям разных народов. Необходимо, чтобы ребенок с малых лет воспринимал гостей из близлежащего зарубежья, не как алчущих людей, имеющих цель обогащения на ресурсах России, а видел в них носителей в чем-то отличной, но в такой же мере достойной уважения культуры.

Для достижения оптимального результата, необходимо планирование совершенно новой методики образования, учитывающей культурные особенности различных народов, и последующее ее внедрение в школьную программу. Методика может быть выстроена в следующей последовательности. В начальной школе преподаватели будут посвящать детей в традиции отдельных народов, изучать эпос, фольклор, национальные костюмы. Чтение сказок различных народов мира, также должно являться обязательным программным элементом на начальном уровне образования. Сказки, одно из самых колоритных явлений любой культуры, своей незамысловатостью и литературной выразительностью, они являются понятными даже самым юным. Все обучение на этом этапе может проходить в игровой форме с привлечением наглядных материалов, с демонстрацией презентаций. Достаточно удачным решением было бы привлечение специалистов, занимающихся конкретными тематиками освещаемыми преподавателями на уроках. Необходимым элементом являются ознакомительные

походы по музеям и выставкам, экспонирующим предметы быта и костюмы различных народностей.

В связи с тем, что большинство эмигрантов люди в достаточной степени религиозные, начиная с пятого класса в школьной программе необходимо введение религиоведения, в курсе которого детям наглядней и полноценней объясняли особенности различных религиозных концессий. Воспитание толерантного отношения к различным религиозным концессиям является ключом к выстраиванию добрососедского сожительства между представителями различных народностей. Преподавание курса религиоведения невозможно специалистами получившими простое педагогическое образование. В структуре подготовки специалистов преподавателей необходимо произвести изменения, наряду с общеобразовательными предметами будущий специалист должен прослушать курс религиоведения. Если у общеобразовательного учреждения будет возможность привлечения профессионалов религиоведов, наиболее практически полезным будет привлечение таковых специалистов.

В старших классах, при условии соблюдения предложенной этапности образования, вполне логичным, было бы введение курса предметов, раскрывающих ментальность и принципы мышления различных народов. Школа является основным столпом для воспитания нового поколения, способного налаживать добрососедский контакт между представителями различных народностей.

Исходя, из принципа, что эмигрант, несмотря ни на что, является человеком приезжим, принимающим самостоятельное решение о переселении на территорию России, так же, начиная с получения вида на жительство, ему последовательно должна внушаться идея, об уважении культуры и традиций России. Школьная программа не должна принимать русофобский характер, но методика преподавания не должна идти в ущерб пропаганде культурного наследия России.

В условиях постоянного смешения представителей различных народностей, путем браков или простого общения, происходит смешение культур. Разработчики курса, должны быть готовы, что культура, как живой организм, в этих условиях будет претерпевать, постоянные изменения. Закономерным результатом, при условии сильного национального смешения, станет появление культуры, которая будет представлять симбиоз из отдельно взятых особенностей. Задача исследовательских институтов направить процесс консолидации культур в русле выборки положительных черт каждой отдельной народности.

Место гуманитария в городской среде является определенным, его главная функциональная обязанность - это воспитание и прививание нравственной аспекты отдельно взятым представителям социума. Общество не может развиваться в позитивном ключе, если в межличностном общении будут главенствовать идеалы личной наживы и подчинения человека человеку, общество не сможет развивать инфраструктуру, создавать промышленно сильные предприятия, если у него не будет заложено внутренней тяги к производительному честному труду, городская среда будет пребывать в состоянии постоянной перманентной войны, если в её первооснову не будет заложено чувство взаимоуважения к представителям различных национальностей. Гуманитарий, через весь доступный для него инструментарий: система школьного образования, сми, культурно-массовые мероприятия - может и должен оказывать позитивное влияние по указанным направлениям.

Жабоедов Василий

© Babr24.com

ОбществоМир

5149

18.11.2009, 08:13

URL: https://babr24.com/msk/?ADE=82251

bytes: 11324 / 11324

Поделиться в соцсетях:

Экслюзив от Бабра в соцсетях:
- Телеграм
- ВКонтакте

Связаться с редакцией Бабра:
[email protected]

Автор текста: Жабоедов Василий.

Другие статьи в рубрике "Общество"

Сенатор Андрей Чернышев высоко оценил итоги работы администрации Братского района в 2023 году

27 марта мэр Братского района Александр Дубровин представил депутатам и общественности отчёт о работе администрации в 2023 году. Событие посетили председатель правительства Иркутской области Константин Зайцев, депутаты Законодательного собрания региона Елена Крыжановская и Тимур Сагдеев.

Алина Саратова

ОбществоИркутск

692

28.03.2024

Жильцы, на выход! Фирма Левчугова завладела зданием на Трудовой

Общежитие на улице Трудовой, 22 снова стало собственностью «Оазиса». Об этом со ссылкой на прокуратуру Томской области сообщило информагентство tomsk.ru. Неужели жильцам придётся покинуть здание? «Судом кассационной инстанции решение об отказе в иске оставлено без изменения.

Андрей Игнатьев

ОбществоСкандалыЭкономика и бизнесТомск

2236

28.03.2024

Супервосток – и точка

Несмотря на протесты томичей и судебные запреты, городские и областные власти подписали с Томской домостроительной компанией (ОГРН 1027000761040) соглашение о продолжении возведения домов в Супервостоке. Ранее глава региона Владимир Мазур встретился с коллективом ТДСК. Совпадение? Не думаем.

Андрей Игнатьев

ОбществоСкандалыЭкономика и бизнесТомск

3153

27.03.2024

Баброконтроль. «Хлеб-Соль» на Лермонтова: когда вокруг нет конкурентов, можно и полы не мыть

Побывав в «Слате» на улице Лермонтова, 275/11, мы не могли пройти мимо магазина «дочки» сети, причём расположенного практически в соседнем доме (впрочем, как во всех других местах, «Слата» и «Хлеб-Соль» ходят парами).

Алина Саратова

ОбществоЭкономика и бизнесИркутск

3976

26.03.2024

Метро зашевелилось: в Улан-Баторе запущен международный конкурс

В последнее время участились разговоры о строительстве метро в Улан-Баторе. Ранее этот процесс редко заходил дальше разговоров. Отличие же нынешней ситуации в том, что уже прошел первый тур тендера, в котором приняли участие два десятка компаний, большая часть из них – иностранные.

Эрнест Баатырев

ОбществоТранспортЭкономика и бизнесМонголия

3941

21.03.2024

Блогнот. История мусульманского мытарства

Некоторое время назад мусульмане Красноярска опубликовали обращение к президенту с просьбой посодействовать в предоставлении участка для строительства ещё одной мечети в Красноярске. Как известно, в Красноярске всего одна мечеть, рассчитанная на 400 человек.

Валерий Лужный

ОбществоРелигияЭкономика и бизнесКрасноярск

4111

20.03.2024

Безопасность и эффективность полетов: партнерство Mongolian Airlines и Lufthansa Technik

Сотрудничество монгольского бизнеса с ведущими мировыми компаниями в различных сферах стало трендом нового тысячелетия. С каждым годом процесс бизнес-интеграции происходит все интенсивнее. Дошло дело и до авиации Об этом Бабр расскажет в новом материале.

Эрнест Баатырев

ОбществоТранспортЭкономика и бизнесМонголия

4755

19.03.2024

Красноярская экология на все сто: цели достигнуты, а смог остался

В краевом Законодательном собрании обсудили реализацию национальных проектов. В том числе и программу по улучшению экологии в регионе. Руководитель Управления проектной деятельности регионального правительства Елена Брюханова рапортовала, что показатели нацпроекта «Экология» в крае достигли 100%.

Анна Роменская

ОбществоЭкологияКрасноярск

6108

14.03.2024

Монгольский судья в Гааге: новый шаг в развитии правовой системы

Монголия регулярно демонстрирует свою готовность к интеграции в глобальные процессы. Касается это и правосудия, которое считается одним из ключевых демократических институтов. В этом плане март стал знаковым месяцем для монгольского общества, правовая система которого совершила два важнейших шага.

Эрнест Баатырев

ОбществоОфициозПолитикаМонголия

6370

13.03.2024

«Марат» в Иркутске: воскрес и помер?

В январе в Иркутске в реконструированном здании бывшего кинотеатра «Марат» открыли одноименный культурно-досуговый центр. Ради такого события сюда приехало множество чиновников. Начиная с губернатора Игоря Кобзева и мэра Руслана Болотова.

Георгий Булычев

ОбществоКультураИркутск

9310

11.03.2024

Рост подростковой агрессии в Новосибирске: правда или вымысел?

В Новосибирской области признают снижение количества подростковых преступлений. Это, конечно, хорошо, но отмечается другая проблема. Фиксируется увеличение числа тяжких и особо тяжких преступлений. Бабр решил разобраться в возможных причинах изменения статистики преступлений в последние годы.

Адриан Орлов

ОбществоОбразованиеОбществоНовосибирск

3118

08.03.2024

За независимость: как красные юрты приучили женщин-кочевниц к самостоятельности

8 марта, в Международный женский день, Бабр расскажет читателям о кочевых красных юртах, которые в свое время стали клубом для поддержки женщин, а также центром образования и культуры. Красные юрты – это настоящий символ новой эры в жизни кочевых народов.

Есения Линней

ОбществоПолитикаИсторияБурятия Россия

10426

08.03.2024

Лица Сибири

Грошева Надежда

Бычков Игорь

Савельев Виктор

Терещенко Александр

Тюменев Олег

Стрельцов Анатолий

Кириллов Игорь

Шмонин Эдуард

Ширяев Вячеслав

Лыгденов Виталий