Составил Д. Люстрицкий

© Восточно-Сибирская правда

ИсторияРоссия

2092

03.12.2006, 18:11

Купеческий бизнес

Иркутск ещё со времён казачьей вольницы продолжал привлекать людей неординарных, предприимчивых, склонных к здоровой авантюре и обладающих практической сметкой.

Так, в городе быстро складывается торгово-промышленное сословие. К первой половине XVIII века большую часть населения Иркутска составляли купцы, посадские мещане и «торгующие крестьяне».

Купечество было разделено на гильдии. В зависимости от размера капитала дохода купцы причислялись к третьей гильдии (от 500 руб. до тысячи), второй (от тысячи до десяти тысяч) и первой (десять тысяч и более). Гильдейское купечество освобождалось от уплаты подушной подати, рекрутская повинность (то есть служба в армии) была заменена им денежным взносом. Кроме того, они официально освобождались от телесных наказаний — например, битья плетьми. Купцы, чей капитал превышал пятьдесят тысяч, могли быть причислены к разряду «именитых граждан». Купцы первой гильдии и «именитые граждане» имели право вести заграничную торговлю.

Конкуренцию привилегированному гильдейскому купечеству составляли так называемые «торгующие крестьяне», то есть крестьяне, отпущенные на отходный промысел. Иркутские купцы жаловались, что крестьяне и буряты из соседских селений имеют в городе свободный мелочной торг, и перекупая товары, разносят их по улицам и домам и продают. Многие из крестьян вели торговлю не на собственные капиталы, а в кредит. Часто иногородние мелочные торговцы представляли интересы других купцов, а то и своих помещиков.

Сибирская торговля началась с пушнины. «Мягкая рухлядь» в XVI-XVII веках не только была ценным товаром, но и служила денежным эквивалентом — выдавалась в качестве «жалованья», отправлялась в подарок послам и иностранным государям. Правда, к концу XVII века из-за хищнического истребления наиболее ценного пушного зверя — соболя сибирская пушная торговля заметно снижает обороты. Её место занимает торговля товарами внутреннего рынка — хлебом, солью, маслом, а позже капиталы концентрируются в приграничной торговле с Китаем.

До середины XVIII века в Восточной Сибири господствовала караванно-развозная торговля. Транспортное сообщение с другими регионами было несовершенным, в условиях бездорожья главными артериями сообщений были реки. Переворот в торговле случился после прокладки в середине XVIII в. Московского тракта, когда стало возможным доставлять товары регулярно и безопасно. Значение Иркутска как перевалочного пункта растёт.

«Если бы возможно было раскрыть историю какого-нибудь тогдашнего сибирского коммерсанта, — писал иркутский историк и публицист Серафим Шашков, хорошо знавший мир иркутского купечества, — то она обнаружила бы перед нами сплетение обманов и неправд, воровства и мошенничества, отчаянных афер и грабежа».

Теперь главным событием в торговой жизни становятся ярмарки, на которых купечество закупает оптовые партии товаров, а потом, разделив их на небольшие партии, с разносчиками направляют их в деревни и села. Часто товары не продавали, а меняли — на ту же пушнину, рыбу, кожи и хлеб. «Ярмарки в г. Иркутске во весь год от приезжающих разных городов и в разныя числа бывают с начала октября месяца, а зачинаются от приезду как водяным, так и сухим путём летом и зимою обыкновенно; а товары приходят на дощаниках разного продукту: воск, медь, холст, сукна сырмяжные, шубы овчинныя, юфть и прочия разных родов пушныя товары, а именно белки разных родов, лисицы, соболи, бобры, выдры, росомахи, рыси, горностаи, ушканы, песцы, недопески и прочие; потом же и разные шёлковые и полотняные, також и прочие всякие мелочные товары», — сообщала Иркутская земская изба в Петербург.

Крупное же купечество сколачивало капиталы на внешней торговле. В 1765 году в Иркутске было 850 купцов, из которых полсотни самых зажиточных занимались внешней торговлей, и в первую очередь — с Китаем. Основная масса импортных товаров реализовывалась потом на ярмарках уже за пределами Сибири.

При этом иркутские купцы вынуждены были конкурировать в русско-китайской торговле с купцами из Европейской России. И это была неравная борьба: например, в 1699 году китайских товаров «иркутской покупки» (в основном хлопчатобумажных и шелковых тканей) местные купцы вывезли из Иркутска «на Русь» всего на 7,7 тыс. рублей, в то время как торговые люди и гости из Европейской России — на 34,5 тыс. рублей. (1)

Не лучше обстояли дела и в караванной торговле. Как следует из книги росписи частных товаров, отправлявшихся в казённом караване 1703 г., караванная торговля с Китаем почти всецело находилась под контролем торговцев из Москвы и других городов европейской части России, которым в караване принадлежало 94% всех частных товаров, и лишь около 6% — на долю сибиряков.

До 1703 года основные караванные пути из Китая пролегают через Нерчинск, но потом маршрут меняется и основная роль в торговле с Китаем переходит от Нерчинска к Селенгинску и Иркутску. Китайские товары впоследствии продаются на московский ярмарке, а Иркутск, наряду с Тобольском и Енисейском, становится крупнейшим торговым центром Сибири. На долю купцов из этих трёх городов в 1726 году приходилось 37% всего привоза сибирского купечества (а в 1740 г. — и все 90%). При этом 37% привоза обеспечивали иркутские купцы М. Глазунов, Ф. Чечеткин, Т. Бречалов, П. Пивоваров, И. Гранин. Почти треть задействованного во внешней торговле капитала сибирского купечества приходилась на иркутских купцов, концентрировавших свои капиталовложения преимущественно в русско-китайской торговле. Из 57 иркутских купцов, производивших торги «к портам и пограничным таможням», 7 человек вели торговлю в Охотском порту (на сумму 23 тыс. руб.), а остальные — в Кяхте (на сумму 91,7 тыс. руб.). Торговые дела в Кяхте имели 25-40 иркутских купеческих домов.

В 1765 г. в местном обществе насчитывалось более 1,5 тыс. купцов. Именно в это время формировались капиталы крупнейших купеческих династий Сибиряковых, Трапезниковых, Мыльниковых, Басниных, Солдатовых, Дудоровских...

По закону, торговля велась только в специально отведённом месте — гостином дворе. После разрушительного пожара 1775 г., когда сгорели старый и новый гостиные дворы, купечество собрало деньги на строительство нового здания гостиного двора. Проект был заказан модному итальянскому архитектору Джакомо Кваренги. Здание было заложено в 1778 г., в нём разместилось более двухсот торговых помещений. На втором этаже находилась просторная зала, служившая для торжественных церемоний и балов. (2)

Свой двор в 1789 году построили и торговцы мещанского сословия, да не просто построили, а постановили, чтобы находившиеся в нём лавки, «кроме нашего мещанского общества, никому в другие руки не продавать». Но купеческий капитал быстро прибрал к рукам новые торговые площади, и уже через десять лет пятая часть этого гостиного двора принадлежала местным купцам. Всего к концу XVIII века в городе насчитывалось более 400 торговых мест. Так иркутская торговля выглядела на страницах «Описания Иркутского наместничества» (1792 г.): «Товары получают из Москвы, от города Архангельского, а также с ярмарок Макарьевской, Ирбитской и Енисейской. Азиатские — из китайского государства. И во все оныя места отвозят для продажи пушныя товары. Нет недостатка ни в виноградных винах, ни в водках, ни в сахаре, ни в чае, ни в сукнах, полотнах и ни в шёлковых материях. Легко можно достать всякую посуду: серебряную, медную, оловянную, хрустальную и деревянную, масло, уксус, спирты, травы, краски и всё почти, что только есть в Москве и Петербурге, только что не в равном качестве, количестве и цене».


(1) Разгон В.Н. Сибирское купечество в XVIII — первой половине XIX века.

(2) Шахеров В. Иркутская ярмарка.

Составил Д. Люстрицкий

© Восточно-Сибирская правда

ИсторияРоссия

2092

03.12.2006, 18:11

URL: https://babr24.com/msk/?ADE=34425

Bytes: 7629 / 7603

Версия для печати

Скачать PDF

Поделиться в соцсетях:

Также читайте эксклюзивную информацию в соцсетях:
- Телеграм
- ВКонтакте

Связаться с редакцией Бабра:
newsbabr@gmail.com

Другие статьи в рубрике "История" (Россия)

29 августа — Третий Спас

Праздник, называемый у восточных славян Третьим Спасом, приурочен к православному празднику перенесения Нерукотворного образа Спасителя. В христианской традиции существует несколько легенд о возникновении нерукотворных (возникших чудесным образом) образов Спасителя.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

5393

29.08.2025

28 августа - Успенье-Спожинки

Успение Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии — один из самых древних христианских праздников.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

2570

28.08.2025

19 августа — Яблочный Спас

Яблочный Спас, Спас-на-горе, Второй (Средний) Спас — всё это славянские названия христианского праздника Преображения Господня. Православные церкви, использующие юлианский календарь, в том числе Русская православная церковь, празднуют Преображение Господне 6 (19) августа, а католики — 6 августа.

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

5844

19.08.2025

14 августа — Первый Спас

С 14 августа (1 августа по старому стилю) в православной традиции связано сразу три больших праздника, потому и день этот в народе имел множество названий: Первый (Малый) Спас, Мокрый Спас (Спас-на-воде), Медовый Спас, Лакомка, Пчелиный праздник, Спас-маковей, Маккавеи (Маковеев день), Маковый ...

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

3771

14.08.2025

2 августа — Ильин день

Православные христиане отмечают 2 августа (20 июля по старому стилю) день памяти пророка Илии. Для христиан Илия Пророк — один из самых почитаемых святых, наряду с Николаем Чудотворцем. Согласно ветхозаветному преданию, святой Илия родился за 900 лет до Рождества Христова. Имя его (евр.

Эля Берковская

ИсторияРелигияМир

2748

02.08.2025

Государство против бродячих лам: как в СССР на самом деле легализовали буддизм

Российский государственный архив социально-политической истории предоставил доступ к документу, который меняет представления о религиозной политике послевоенного СССР. Служебная записка от 10 октября 1945 года объясняет механизмы, при помощи которых советская власть взяла под контроль буддизм.

Виктор Кулагин

ИсторияРелигияПолитикаБурятия Россия

21375

15.07.2025

Аграфена да Иван — Купальские дни

6-7 июля у восточных славян отмечают главный летний праздник — «макушку лета», Купалу. В древности этот праздник, длившийся несколько дней, приходился на пору летнего солнцестояния.

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

6115

06.07.2025

15 июня — Петровское заговенье, прощание с весной

После Троицкой недели начинается Петров пост – первый летний и один из четырех длительных постов в православной традиции. У него есть и другие названия: Петровский или Апостольский пост, Петровки, пост Пятидесятницы или Петрово говение.

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

7499

15.06.2025

8 июня — День Святой Троицы

Троица или Пятидесятница — это один из главных христианских праздников. Он всегда выпадает на воскресенье и не имеет постоянной даты, поскольку зависит от праздника Пасхи. Православная церковь празднует День Святой Троицы в 50-й день после Пасхи — Пятидесятницу.

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

6982

08.06.2025

5 июня — Семик, начало Зелёных святок

Семик — это четверг на седьмой неделе после Пасхи, перед Троицей. В народе его называли ещё «русалчин Велик день» (Пасха русалок) или «Троица умерших». С него у славян начинался период Зелёных святок, когда чествовали молодую зелень и поминали умерших.

Эля Берковская

ИсторияРелигияМир

1801

05.06.2025

29 мая - Вознесение Господне

Вознесение Господне (Вознесенье, Вознесеньев день) – один из главных и древнейших праздников у христиан. В православии Вознесение входит в число двенадцати двунадесятых праздников (посвящённых главным событиям евангельской истории) и считается не менее важным, чем Рождество или Крещение.

Эля Берковская

ИсторияРелигияМир

4694

29.05.2025

22 мая — Никола Вешний, Никола Травный

22 мая (9 мая по старому стилю) православная церковь вспоминает перенесение мощей святого Николая Чудотворца из Мир Ликийских в город Бари (Италия) в 1087 году.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

7122

22.05.2025

Лица Сибири

Никитина Татьяна

Воронцова (Брускова) Наталья

Погудин Дмитрий

Цыденов Баяр

Кутищева Вера

Бычков Игорь

Шарков Сергей

Толоконский Виктор

Коробов Максим

Сорокина Наталья