События в Карамахи: правда и ложь

Вместо предисловия

Разрушенный войной поселок Мичурина в Грозном… Кое-где на оставшихся руинах чеченских домов можно прочесть надписи: «За Карамахи», «За Чабанмахи». Неосведомленные люди могут поверить в эту настенную агитацию провокаторов из ФСБ.

Но чтобы развеять очередную фальшивку спецслужб России и ответить на вопросы – кто пытал, убивал дагестанских мусульман и разрушал селения в Дагестане, мы повторяем интервью с непосредственными участниками и очевидцами событий в Кадарской зоне, взятым в декабре 1999 года в стамбульской гостинице.

(Впервые это интервью было опубликовано в апреле 2000 года в газете «Кавказский Вестник» №17-18).

По-разному трактуются сегодня события в Карамахи, вызвавшие широкий резонанс не только на Кавказе и в России. Причем из уст кремлевских и марионеточных властей Дагестана мусульмане – карамахинцы, с упорством и достоинством защищавшие свои села, были обвинены чуть ли не во всех смертных грехах. До сих пор мы знали только точку зрения российских и дагестанских властей. Сегодня же нам представилась возможность поговорить с непосредственными участниками тех событий в Карамахи.

Майрбек Тарамов: - Представьтесь, пожалуйста.

Магомед Темирханов: - Меня зовут Темирханов Магомед Абукарович. Сам я родом из селения Карамахи. В селении у меня были свой дом, хозяйство. Теперь же я и моя семья всего этого лишены. Более того – мы стали изгоями.

- Магомед, давайте мы начнем разговор с того момента, как к вам в село приехал Сергей Степашин, в бытность свою министром ВД России.

- Да, он приезжал к нам в село. Говорили с ним о разном. Он интересовался порядками в селении, причем речи о сдаче оружия даже не заходило. Единственное, на что он указал, чтобы мы убрали посты с дорог. В ответ мы выдвинули условия, чтобы дагестанская милиция не вторгалась с оружием в пределы наших сел, и не творила насилия и беззакония над нашими жителями. Дело в том, что дагестанским милиционерам не нравился порядок в наших селениях. Они изъявляли желание насадить нам здесь свой «порядок». Мы со Степашиным смогли договориться, а посты с дорог мы пообещали убрать немедленно. На следующий же день посты с дорог были сняты.

- А как вы полагали: вас оставят с вашими порядками в селе?

- Мы не были столь наивны. Мы были уверены, что рано или поздно русские и дагестанские марионеточные власти нарушат свое слово и попытаются вновь восстановить в наших селах «конституционный порядок». Поэтому мы не сидели сложа руки и готовились к грядущим событиям. У нас было достаточно оружия. Мы считаем, что силу можно остановить только силой, тем более российскую пьяную, бешеную силу. Но каких-то там бетонных ДЗОТ-ов и ДОТ-ов, как об этом вещали русские СМИ, не было и в помине. Были обыкновенные подвалы. Женщин, стариков, детей мы прятали в окрестных пещерах.

- В послевоенное время Чечню захлестнула болезнь похищения людей. В связи с этим, скажи пожалуйста, а в ваших селениях занимались этим «бизнесом»? Я спрашиваю потому, что некоторые обыватели в Чечне и Дагестане обвиняют ваши джамааты в этом неблаговидном деле.

- Я наслышан обо всем этом. Но могу заявить ответственно «Нет!» Это категорически исключено: в селениях Карамахи, Чабанмахи никто, никогда, людей не похищал. Я в этом могу поклясться на Коране. Могу сказать и больше – наши алимы, которые считаются авторитетными знатоками Корана, утверждают, что по Корану похищения людей запрещены. Возможно, где-то, как-то, по-иному трактуется Коран, но наши мусульмане придерживаются мнения о том, что Свобода – это высший дар человеку от Аллаха!

- У многих в Чечне сложилось мнение о том, что якобы, Карамахинский джамаат уединился, ни до чего им не было дела, даже тогда, когда начались военные события в Цумада и Ботлихе. Вы не принимали там участия?

- Это неправда. Мы помогали нашим собратьям как могли. Четырнадцать карамахинцев сражались в Ботлихе против врагов.

- Как развивались события вокруг Карамахи?

- Все началось 6 сентября, после окончания Ботлихских событий. Нам сразу же было предложено сдать все имеющееся у нас оружие, причем было сказано: - вне зависимости от сдачи оружия, будут арестованы все руководители и активные члены наших джамаатов. То есть, нам выбор практически не оставлялся. Разумеется, никто никого выдавать не собирался.

- А кто вел с вами эти переговоры?

- Пока я вам его имени называть не буду, но скажу, что это представитель марионеточных властей Дагестана. Он сказал, если до утра оружие не будет сдано, и указанные люди не придут с повинной, то завтра, с утра, начнется обстрел селений. Но обстрел начался внезапно, спустя 2-3 часа, в тот же вечер. Тем самым, кафиры вновь подтвердили то, что им никогда нельзя верить. Потому-то их и называют «неверные». О выводе из селений женщин, стариков и детей даже речи не шло. Вечером начала работать русская артиллерия. Били прямой наводкой. А утром стала бомбить и обстреливать ракетами авиация. Должен заметить, что объектом нападения №1 была сельская больница. Ее первой обстреливали и первой бомбили, а во вторую очередь бомбили мечеть, медресе, школы, и лишь затем жилые дома. Все было рассчитано так, чтобы нанести жителям села наибольший урон, чтобы раненые больше мучились, и чтобы смертей было побольше.

Затем, на второй день была атака спецназа. После интенсивных обстрелов с окрестных высоток объединенные русско-дагестанские ОМОН и спецназ пошли в атаку. Мы подпустили их довольно близко, и с расстояния 200 метров встретили плотным огнем автоматов и пулеметов. Они повернули назад. Но идти назад, на подъем, гораздо трудней, и хваленые ОМОН и спецназ сложили свои тупые головы на окрестных склонах. Почти все они там погибли, - более 100 человек. Эта бездарнейшая операция была разработана и организована лично министром ВД Дагестана Магомедтагировым, который прежде, во всеуслышание заявил, что Карамахи будут взяты за два часа – почти как Грачев брал Грозный. Но что из этого получилось у того и другого мы знаем. Раньше за подобные провалы раньше срывали погоны или же офицеры стрелялись, но сейчас наоборот – офицерам дают повышение или почетную пенсию.

В один день, дату не помню, русские начали атаку на бронетехнике. Правда, танков не было. Были БТР-ы и БМП. Двинулись они к селу прямо по трассе, снизу. Мы их запустили в село, а затем дали жару: подбили сначала головную и замыкающие машины, и уничтожили все остальные. Всего около двадцати единиц. Были также уничтожены и грузовые автомашины. В общем, враги понесли значительный урон. После неудавшейся атаки вновь начала работать российская авиация. На следующий день авиаудары повторились. И так каждый день. Вскоре стало невозможно дышать из-за разлагавшихся вражеских трупов. Вонь от них распространилась на всю округу. Наконец было достигнуто перемирие для того, чтобы русские смогли забрать трупы, но вовсе не для того, чтобы нашим женщинам, старикам, детям предоставить коридор.

- Сколько вас, мусульман, противостояло русской армаде?

- В разное время по-разному. В общем, число защитников Карамахи колебалось в пределах от 100 до 150 человек.

- А сколько человек стало шахидами?

- В бою погибло лишь двенадцать наших бойцов. Общее же число погибших шахидов составляет 32. Как видите, больше погибло после боев: под пытками и расстрелами.

- Знаешь ли ты каков урон, нанесенный врагу?

– Точных цифр вам не назовет никто, но примерно я вам скажу: были сбиты один самолет и два вертолета, уничтожено около 30 единиц бронетехники, как минимум, убито 700 человек личного состава Министерства Обороны, Внутренних Дел России и Дагестана. К тому же, мы приобрели очень много трофейного оружия: у каждого из нас было по 3-4 комплекта боеприпасов и вооружений. Конечно, все это нам досталось от уничтоженных противников.

Должен заметить, что русских солдат и офицеров под Карамахи и Чабанмахи погибло значительно меньше чем дагестанских милиционеров, которые и зверствовали больше. Именно наше доморощенное зверье до смерти пытали братьев: переламывая ноги и руки, выворачивая суставы, обрезая носы и уши. Когда доведенные до отчаяния моджахеды кричали «Аллаху Акбар», им перерезали горло. Так погибло несколько моджахедов. Эти псы в милицейских мундирах не жалели ни стариков, ни женщин, ни детей. Отцу нашего командира переломали и прострелили обе ноги. Затем убили. Другому 70-летнему старику облили бензином бороду и подпалили. Он скончался в невероятных муках. Все эти зверства совершали дагестанские милиционеры, так называемые блюстители конституционного порядка. Даже русские не допускали подобных зверств. Не знаю, откуда у наших ментов столько жестокости, наверное, таким образом они хотели показать русским свою преданность. В конце концов эти менты получали свои награды: русские медали и ордена в виде крестов, посмертно. Именно такие поганцы допускали кощунственные вещи: экскаваторами раскапывали могилы захороненных нами шахидов, разрывая их на части, чтобы опознать личности убитых.

- А помогли вам подразделения из Чечни, которые пошли вам на выручку через Новолакский район?

- Их помощь оказалась весьма существенной и своевременной. Именно в это время враги наиболее ожесточились. А когда наши братья из Чечни двинулись на помощь, самые отборные части дагестанского ОМОНа и спецназа были сняты с карамахинского направления и брошены на Новолак. И тогда мы уже вздохнули свободней. Мы отчетливо понимали, что и Шамилю Басаеву и Хаттабу приходится очень тяжело, тем более, что их подразделения еще не успели восстановиться. Но альхамдулиллах, спасибо им, они нам очень помогли.

- Если речь зашла о походе моджахедов в Новолак, то ответь мне – как расценивали дагестанцы на самом деле вторжение сил дагестано-чеченских моджахедов в Ботлих и Цумаду? Ведь русские и марионеточные СМИ трубили об агрессии чеченцев в Дагестан.

- Для начала необходимо определиться с понятием «дагестанец», среди которых есть мусульмане и откровенные кафиры. К сожалению, в Дагестане неверующих сегодня больше, чем мусульман. Именно то неверующее большинство подняли крики о том, что чеченцы вторглись в Дагестан, совершив агрессию. Здесь следует заметить, что агрессивность противоречит исламской идеологии.

Во-вторых, а разве чеченцы нам не братья?

И в-третьих, самое главное – это были отряды дагестанско-чеченских моджахедов под руководством избранного ими амира Шамиля Басаева. В этих отрядах большинство составляли дагестанцы, но в то же время боевые операции без чеченцев мы не смогли бы проводить, так как это опытные воины.

И последнее – дело в том, что и в Ботлихском и в Цумадинском районах уже были созданы вооруженные джамааты. Когда же в этих районах начались столкновения с представителями марионеточной власти и их силовых структур, эти джамааты обратились за помощью к дагестанским и чеченским моджахедам, дислоцировавшимся в Чеченской Республике. Те, конечно же, не имели права отказать в помощи.

Мы были прекрасно осведомлены о планах русских по блокаде Чечни и дальнейшем уничтожении чеченцев. Для того, чтобы состоялась изоляция Чечни со стороны Дагестана, был состряпан миф об агрессии чеченцев в Дагестан. К несчастью, очень многие в эту ложь поверили, и надо отдать должное, здесь ФСБ здорово поработало: русская информационная машина в этом случае переиграла чеченцев начисто.

- Могли бы вы объяснить, как вам удалось с женщинами и детьми выйти из такого плотного кольца окружения?

- На все воля Аллаха. К тому же вокруг наших селений много тропинок, которые неизвестны нашим врагам. Да, к тому же, наши враги больше боялись нас, несмотря на полное преимущество. Видимо Всевышний посеял в их мерзких душах такой страх, что они считали за благо, если мы уйдем из селений. Мы уходили группами по 30, 40, 50 человек. К сожалению, не всем удалось ускользнуть незаметно. Некоторые из наших братьев попали в руки поганых Ментов – их участь была ужасна. Они подверглись нечеловеческим пыткам и издевательствам. Почти все они погибли. Последними их словами была «Шахада» и «Такбир». Братья кричали «Аллаху Акбар», пока враги не перерезали им горло. А наши женщины также терпели пытки, унижения, оскорбления. Над ними смеялись, с них сдирали чадру, таскали за волосы. Но иншааллах, возмездие придет еще на этом свете. Мы обязательно вернемся в Дагестан, даже если Земля расколется на две части, чтобы воздать должное преступникам.

Сейчас наши моджахеды воюют в Чечне, совершенствуют боевую выучку. День ото дня к ним прибывают молодые ребята из Дагестана, те, которым уже не под силу смотреть на беспредел, творимый марионеточной властью и их прислужниками – дагестанскими милиционерами. Рассказывают, что теперь везде в дагестанских селениях празднуют «победу» над шариатом, не ведая, какой большой грех сотворяют даже произнося эту фразу.

Спрашивается, какие же это мусульмане, если вместе с неверными русскими пьют водку, поднимая тосты за победу русского оружия? Я уверен, недалеко то время, когда в Дагестане начнут разворачиваться события: нам надо быть готовыми ко всему. Мусульмане и в Дагестане, и в Чечне понимают, что дальше такое насилие над людьми, которое мы наблюдаем в Дагестане долго продолжаться не может. Не может и Россия бесконечно долго оказывать помощь криминальной марионеточной власти Дагестана, в то время когда сама погрязла в громадных долгах, и по сути, уже стала нищей страной.

Сегодня нам надо обладать великим терпением и готовиться к серьезным сражениям, в которых мы, бесспорно, одержим самую решительную победу. Но для реальной победы надо иметь самый чистый ният, – намерение, то есть вести борьбу только лишь во имя одной единственной цели – Во имя Аллаха!

Свидетельствуют очевидцы

Дорогие читатели!

Мы хотим рассказать о том, что случилось в Дагестане, в Кадарской зоне, в селах Карамахи и Чабанмахи. О том, как истязали и убивали наших мусульман и мучили наших женщин и девушек. Как мусульман разрывали гранатами и обстреливали в закрытых контейнерах. О том, как сжигали бороды, как вытаскивали похороненных мусульман из могил, как сажали наших женщин в тюрьмы, невзирая на их возраст и физическое состояние. О том, как привязывали мусульман к танкам и часами таскали по бездорожью, резали головы, носы, уши, как избивали мусульман в тюрьмах, как мучили женщин и детей, о том, как не давали коридор для выхода женщин и детей из обстреливаемых сел, желая тем самым уничтожить всех нас до единого. Все эти мучения, пытки и убийства творились из-за того, что мы – мусульмане, и поклоняемся Единственному Аллаху! За то, что мы изучали и познали Коран! За то, что наши женщины прикрывали лица паранжой, а мужчины отращивали бороды, как того требовала Сунна Пророка! За то, что мусульмане совершали Джихад, как то предписывает Священный Коран!

Рассказывает Асият…

Они посадили моего дедушку в контейнер и обстреляли из автоматов. Больного отца, у которого удалена почка, посадили в тюрьму, не предъявив никаких обвинений, и держат там до сего времени. Дядю тоже посадили в тюрьму совершенно безосновательно. У меня все родственники в тюрьмах. Теперь за освобождение каждого требуют по 10 тысяч долларов. Вот вам узаконенные похищения людей. Все это происходит с ведома высших должностных лиц Дагестана. Где же мне взять такие деньги, если я сама осталась без крыши над головой, имущество мое украдено, а сама я стала беженкой с двумя детьми на руках. Всю оставшуюся жизнь я буду молить Аллаха о том, чтобы Он наказал этих нелюдей за все мучения, пытки и убийства, которым они подвергли мусульман.

Рассказывает Аминат…

Несколько лет назад, довольно далеко от наших сел, на дороге, обнаружили тело убитого кем-то администратора сел Карамахи и Чабанмахи. По этому поводу задержали семь человек, которые в тот день совершали пятничную молитву, и которых все находившиеся там видели. Тем не менее, эти люди безосновательно были посажены в тюрьму. Моего мужа тоже посадили и отпустили только через два года. Еще один наш знакомый томится в тюрьме уже почти 6 лет, неизвестно, где он, и жив ли вообще. Меня тоже посадили в тюрьму. С тех пор стали сажать в тюрьмы наших женщин. В данное время мне неизвестно местонахождение моего мужа. К тому же он инвалид первой степени.

Свидетельствует Гичибекова Бурлият…

Я жительница селения Карамахи. С 1990 года в нашем селе получил развитие истинный ислам. После того, как нам дали свободу, мужчины стали отращивать бороды, а женщины носить паранджу. Многие наши сельчане были недовольны этими нашими поступками и требовали от нас, чтобы мы вели себя так, как наши отцы в недавнем прошлом. Мы объясняли им их заблуждения, утверждая, что нашим отцам в условиях Советской власти приходилось вести себя подобным образом, чтобы остаться в живых. А сейчас условия уже изменились, и религия требует истинного поклонения Аллаху. Но они нас не понимали. Более того, они, заблудшие, нам всячески препятствовали: начались оскорбления, детям стали препятствовать в посещениях медресе, в наш адрес сыпались ругательства, нас провоцировали на столкновения, но мы терпели и стойко выносили всю эту несправедливость по отношению к нам.

В свою очередь мы добились много положительного: установили в селениях закон Шариат. Кадарская зона фактически стала отдельным государством, где не действовали законы России и марионеточных властей Дагестана. Наш джамаат стал действовать только лишь по Корану и Сунне Пророка а.с.с. За каждое прегрешение или проступок каждый нес заслуженное наказание, независимо от рангов и положения в обществе. К примеру, за употребление спиртных напитков пьяниц наказывали 40 ударами палки, а непослушных сажали в клетку.

Таким образом, пьянство в селениях было искоренено. Свадьбы проходили без вина и водки, без грохота и пальбы. Ни один милиционер не мог пройти в селение без нашего ведома. Все это, конечно же, не могли вынести не то что власти Дагестана, но даже наши односельчане неверующие, которых мы стали называть «лысые». «Лысые» нам во всем стали мешать, бегать по властным инстанциям с кляузами с одной целью – запретить шариат. Этим «лысым» алкашам пришлось не по вкусу наказание по шариату за пьянство.

И тогда, 6 сентября 1999 года на наши села обрушилась вся мощь кафирского оружия. Массированный ураганный шквал огня, бомб, снарядов, с самолетов и вертолетов, гаубиц и пушек, танков и «Градов». Все это происходило на глазах у местного населения, которому не дали возможности выйти из селений, их, видимо, также планировали уничтожить.

Кромешный ад продолжался в течении 14 дней, после чего мы смогли группами, ночью, с трудом, подвергая себя опасности, выйти из уничтожаемых селений. Дагестанские власти установили контроль на всех дорогах, милиционеры и наши «лысые» обыскивали и допрашивали всех подряд. Имена предателей, мучителей, из числа «лысых» мы назовем в конце нашего рассказа, для того, чтобы люди и потомки их запомнили. «Лысые» выдавали нас властям, нас не пропускали через посты.

Так всю семью Джарулло (амир карамахинского джамаата) посадили в тюрьму вместе с 5-месячным ребенком. Милицейские чины очень жестоко обходились с задержанными: избивали и надругались, отрезали носы и уши, многих убивали прямо на месте. У тех стариков, которые оставались в селах в надежде что их спасет их старость, бороды спалили огнем. Таким вот образом, моего дядю поймали, облили бороду бензином и подпалили. А отца нашего амира Джарулло, переломав ноги, пристрелили. Одного шахида, не помню имени, привязали к танку и таскали по земле. Моя бабушка, которой исполнилось 90 лет, сначала пряталась в пещере, а затем, пройдя пешком сотню километров, голодая несколько дней и изнемогая, добралась до Махачкалы. А в это время наши братья больше двух недель, пока не кончились их силы, сражались с врагом, отражая атаки российской армии и марионеточной дагестанской милиции.

Только лишь с помощью Аллаха, такое маленькое село, насчитывающее около 150 защитников, могло противостоять российской армаде на протяжении этого времени. Такое героическое сопротивление могли оказывать только лишь истинные мусульмане, стоящие на пути Аллаха, защищающие свои семьи и свою землю!

От нашего села Карамахи и Чабанмахи остались только лишь развалины, а ведь когда-то наши села были самыми красивыми и богатыми в Дагестане. Теперь же ничего этого нет. Теперь в селе остались русские солдаты, дагестанские менты и наши «лысые»: - компания, в которой все они друг друга стоят.

У меня же в селе был красивый, прочный, 2-хэтажный дом, но от него ничего не осталось. Я с 5-ю малолетними детьми скитаюсь, где попало, как попало. Но иншааллах, придет время, мы вернемся, и тогда отомстим за все!

Имена тех, кто предал веру и людей

Это те, кто забираясь во вражеские вертолеты, указывали пещеры, в которых прятались женщины, дети, раненые. После обнаружения, эти пещеры обстреливались, а затем дагестанская милиция проводила зачистки, аресты и расстрелы мусульман:

Эльдарханов Гаджи,

Магомедов Шапи Зайралиевич,

Гамзатов Гусейн Гамзатович.

Мусалаева Аливан Мусалаевна, – ее отец, а позже и она сама сжигала Кораны и хадисы Пророка а.с.с.

Эти противники Аллаха указывали захоронения шахидов и раскапывали могилы экскаваторами, разрывая на части тела шахидов:

Галимов Абакар Мухтарович,

Адухов Абурахман из Чабанмахи,

Сайгидулла и вся его семья из Чабанмахи.

Вот имена, остальных противников Ислама:

Джамаев Хайруддин Джамаевич,

Мутуев Шихим Магомедович,

Умарбеков Умарбек Пахравович,

Исаев Абакар Исаевич,

Гагарин Абдурахман с семьей,

Гайдаровы – весь род,

Исаев М. – «шейх»,

Кадыргаевы - все сыновья,

Мутуевы,

Иразиев Ахмед с семьей,

Батырханов Карим Аминович – этот выдал даже своих близких родственников,

Семья Гамзатовых их Кадара…

Список, иншааллах будет пополняться!

Любой из этих врагов Аллаха получит по заслугам!

Возмездие рано или поздно придет!