Владимир Титов

© Агентство "Сибирские новости"

ИсторияМир

3260

27.11.2009, 15:36

Попасть в чижовку

В музее «Тальцы» открылась новая экспозиция, связанная с волостной тюрьмой. О том, за что можно было попасть в тюрьму в конце XIX века, и о вариантах ее обустройства, рассказывает кандидат исторических наук Владимир Титов.

К концу XIX века непременным атрибутом волостной администрации становится волостная тюрьма. Обычно предполагалось два варианта волостной тюрьмы: зимний – с печью (как правило, в здании волостного правления) и летний – без отопления (отдельно стоящая постройка во дворе волостной администрации). В народе летний вариант волостной тюрьмы называли «каталажка», а зимний вариант – «чижовка».

Прямой функцией волостной тюрьмы было задержание и содержание под стражей преступников. Попасть в чижовку можно было: 1) по решению схода, 2) по определению волостного старшины или крестьянского начальника и 3) находясь под стражей, следуя по этапу к месту своего водворения. Самым распространенным являлось заключение общинника под стражу согласно решению схода. Наказание провинившемуся и его срок содержания в чижовке сход определял коллективно. За различные прегрешения, кражи, пьянство, лихоимство, могли бить палками, плетьми, заключить под стражу, выселить из деревни. Часто использовались различные виды посрамления, которые в воспитательных целях производили публично, в присутствии большого числа людей. Это бесчестие страшило людей больше, чем заключение в чижовку.

Сход завершался составлением мирского приговора, что определялось законодательно. В действие приговор вступал после утверждения его вышестоящими властями. Выборные крестьянские власти состояли из волостного главы и волостного старшины. Делопроизводством заведовал писарь. Он же, как правило, приводил арестанта на допрос и уводил его обратно в чижовку после составления протокола. Помимо этого, в каждом селе выбирали сельского старосту и десятских. Десятские приводили приговор схода и решения волостных начальников в действие.

Содержание волостной тюрьмы находилось в ведении всего сельского общества.

Летний вариант тюрьмы волостного правления

Вариант холодного помещения волостной тюрьмы (летний), именуемый в народе «каталажка», размещался, как правило, во дворе волостного правления в отдельно стоящем здании.

Собственно тюрьма представляет собой одноэтажное строение, сложенное из блоков песчаника, с одной неразделенной камерой внутри. Полы выложены деревянными плахами и, по сибирским обычаям, чисты. Тяжелая деревянная дверь, открывавшаяся вовнутрь камеры, запиралась на засов и висячий замок. Снаружи дверной проем был зарешечен массивной решеткой из кованого железа, также замыкавшейся на висячий замок. Освещалось помещение каталажки лишь дневным светом, который попадал в тюремное помещение через небольшое, высоко устроенное и плотно забранное решеткой, окно в стене.

Внутреннее убранство камеры заключения очень скромно, а набор предметов быта арестанта минимален. Напротив входа размещаются деревянные дощатые нары. Никаких постельных принадлежностей не имеется, на нарах лежит лишь шкура. Ели арестанты из деревянной посуды за небольшим столиком рядом с нарами. На стене каталажки висят кандалы. Однако средства, ограничивавшие свободу передвижения арестантов, содержащихся в волостных тюрьмах, как правило, не использовались. В противоположном углу от нар находилась параша – деревянный ушат для нечистот. Обычными обитателями тюремного помещения были крысы.

Зимний вариант тюрьмы волостного правления

Вариант теплого помещения волостной тюрьмы, называемый «чижовка», как правило, входил в здание волостного правления и имел отдельный вход со двора. Тяжелая деревянная дверь камеры запиралась при помощи засова и висячего замка. Для пущей надежности дверной проем укреплен кованой решеткой.

Отапливалось тюремное помещение при помощи примыкавшей к нему большой кирпичной печи дома волостного правления. Окон чижовка не имела, свет в нее проникал сквозь пробитую в одной из внутренних стен щель. Напротив дверей размещались низкие, сколоченные из досок нары. За неимением постельных принадлежностей арестанты принуждены были укладываться на них, не снимая одежды, и прикрываясь лишь своими халатами или тулупами. Около нар располагался дощатый стол с деревянными столовыми приборами. Около двери стоит параша – ушат для нечистот.

Владимир Титов

© Агентство "Сибирские новости"

ИсторияМир

3260

27.11.2009, 15:36

URL: https://babr24.com/?ADE=82471

Bytes: 4366 / 4275

Версия для печати

Скачать PDF

Поделиться в соцсетях:

Также читайте эксклюзивную информацию в соцсетях:
- Телеграм
- ВКонтакте

Связаться с редакцией Бабра:
newsbabr@gmail.com

Автор текста: Владимир Титов.

Другие статьи в рубрике "История"

Дом мещанки Киприяновой: справедливость восторжествовала?

Объект культурного наследия регионального значения, незаконно снесённый 12 лет назад для постройки торгово-развлекательного центра, воссоздаётся в другом месте. На это обратил внимание тг-канал «Делай Томск лучше!». Бабр вспомнил детали разрушения памятника.

Андрей Игнатьев

ИсторияКультураЭкономика и бизнесТомск

3601

29.10.2025

Этнографический музей: от наскальных рисунков до быта старообрядцев. Фоторепортаж Бабра

По соседству с Улан‑Удэ под открытым небом находится небольшая вселенная народов Забайкалья – Этнографический музей. На десятках гектаров представлены старообрядческие избы, бурятские юрты, деревянные церкви, археологические находки и многое другое.

Екатерина Вильмс

ИсторияКультураБурятия

4683

29.10.2025

14 октября — Покров Пресвятой Богородицы

Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, отмечаемый 14 октября (1 октября по юлианскому календарю), — это, в первую очередь, русский православный праздник.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

7824

14.10.2025

Праздник середины осени

В ночь с 6 на 7 октября 2025 года (в 03:48 GMT, 06:48 МСК) наступает Урожайное суперлуние — ближайшее ко дню осеннего равноденствия полнолуние, когда ночное светило кажется особенно большим и ярким. В честь полной осенней Луны у народов Восточной Азии принято устраивать Праздник середины осени.

Эля Берковская

ИсторияКультураМир

5190

07.10.2025

Когда государство бессильно: судьбу томского памятника решил частный инвестор

Вместо музея — баня. Вместо выставочных залов — пар и веники. Многострадальные Гороховские склады в Томске, которые годами рассыпались на глазах у всего города, получили шанс на новую жизнь. Проект их реставрации под коммерческий банный комплекс прошёл государственную историко-культурную экспертизу.

Октябрина Тихонова

ИсторияЭкономика и бизнесНедвижимостьТомск

13384

02.10.2025

От курганов до квадратных гробниц: новые археологические открытия в Монголии

Монголия давно считается одним из главных центров археологических и палеонтологических исследований. Суровый климат, сочетание степных просторов, засушливости и низкой влажности позволяют останкам и артефактам сохраняться на протяжении тысячелетий.

Эрнест Баатырев

ИсторияОбществоНаука и технологииМонголия

3465

02.10.2025

27 сентября — Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

Воздвижение святого Креста — праздник, отмечаемый в исторических церквях. Установлен он был в память обретения Креста Господня, которое произошло, согласно церковному преданию, в 325 или 326 году в Иерусалиме.

Эля Берковская

ИсторияРелигияМир

2023

27.09.2025

35 лет демократического пути: парламент Монголии открывает осеннюю сессию

В середине сентября в Монголии совпали два события, имеющих важное историческое и политическое значение. 13 сентября страна отметила 35-летие со дня создания постоянно действующего парламента, а уже 15 сентября началась осенняя сессия Великого государственного хурала нового созыва.

Эрнест Баатырев

ИсторияОбществоПолитикаМонголия

15895

17.09.2025

Гуннские захоронения Монголии: раскопки, открытия и мировое признание

История гуннов продолжает открываться миру через уникальные археологические находки, сделанные на территории Монголии. В последние десятилетия внимание исследователей приковано к городищу Дуурлиг-Нарс, где сосредоточено крупнейшее кладбище гуннской знати.

Эрнест Баатырев

ИсторияНаука и технологииОбществоМонголия

4988

12.09.2025

Жертвы монгольской истории: от прошлого к настоящему

Политические репрессии в Монголии оставили глубокий след в истории страны. Они до сих пор вызывают острые дискуссии в обществе. В этом материале Бабр рассказывает о последствиях массовых чисток конца 1930-х годов, анализируя уроки, извлеченные современным монгольским обществом.

Эрнест Баатырев

ИсторияОбществоПолитикаМонголия

16138

11.09.2025

Итоги викторины Бабра: Суриков, Кончаловские и Михалковы

Настало время подвести итоги викторины, которую Бабр проводил в своём телеграм-канале «Красноярск. Бабр. Дальше некуда» (@kras_24). На этот раз 80% участников викторины знали правильный ответ. О хитросплетениях судеб Суриковых, Кончаловских и Михалковых в материале Бабра.

Валерий Лужный

ИсторияКультураОбществоКрасноярск

20362

29.08.2025

29 августа — Третий Спас

Праздник, называемый у восточных славян Третьим Спасом, приурочен к православному празднику перенесения Нерукотворного образа Спасителя. В христианской традиции существует несколько легенд о возникновении нерукотворных (возникших чудесным образом) образов Спасителя.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

10013

29.08.2025

Лица Сибири

Есиповский Игорь

Коробов Максим

Маркидонова Екатерина

Федосеенко Вячеслав

Головщиков Алексей

Перетолчин Владимир

Зарубин Аркадий

Лобаков Александр

Деньгина Наталья

Латынина Светлана