Владимир Титов

© Агентство "Сибирские новости"

ИсторияМир

3066

27.11.2009, 15:36

Попасть в чижовку

В музее «Тальцы» открылась новая экспозиция, связанная с волостной тюрьмой. О том, за что можно было попасть в тюрьму в конце XIX века, и о вариантах ее обустройства, рассказывает кандидат исторических наук Владимир Титов.

К концу XIX века непременным атрибутом волостной администрации становится волостная тюрьма. Обычно предполагалось два варианта волостной тюрьмы: зимний – с печью (как правило, в здании волостного правления) и летний – без отопления (отдельно стоящая постройка во дворе волостной администрации). В народе летний вариант волостной тюрьмы называли «каталажка», а зимний вариант – «чижовка».

Прямой функцией волостной тюрьмы было задержание и содержание под стражей преступников. Попасть в чижовку можно было: 1) по решению схода, 2) по определению волостного старшины или крестьянского начальника и 3) находясь под стражей, следуя по этапу к месту своего водворения. Самым распространенным являлось заключение общинника под стражу согласно решению схода. Наказание провинившемуся и его срок содержания в чижовке сход определял коллективно. За различные прегрешения, кражи, пьянство, лихоимство, могли бить палками, плетьми, заключить под стражу, выселить из деревни. Часто использовались различные виды посрамления, которые в воспитательных целях производили публично, в присутствии большого числа людей. Это бесчестие страшило людей больше, чем заключение в чижовку.

Сход завершался составлением мирского приговора, что определялось законодательно. В действие приговор вступал после утверждения его вышестоящими властями. Выборные крестьянские власти состояли из волостного главы и волостного старшины. Делопроизводством заведовал писарь. Он же, как правило, приводил арестанта на допрос и уводил его обратно в чижовку после составления протокола. Помимо этого, в каждом селе выбирали сельского старосту и десятских. Десятские приводили приговор схода и решения волостных начальников в действие.

Содержание волостной тюрьмы находилось в ведении всего сельского общества.

Летний вариант тюрьмы волостного правления

Вариант холодного помещения волостной тюрьмы (летний), именуемый в народе «каталажка», размещался, как правило, во дворе волостного правления в отдельно стоящем здании.

Собственно тюрьма представляет собой одноэтажное строение, сложенное из блоков песчаника, с одной неразделенной камерой внутри. Полы выложены деревянными плахами и, по сибирским обычаям, чисты. Тяжелая деревянная дверь, открывавшаяся вовнутрь камеры, запиралась на засов и висячий замок. Снаружи дверной проем был зарешечен массивной решеткой из кованого железа, также замыкавшейся на висячий замок. Освещалось помещение каталажки лишь дневным светом, который попадал в тюремное помещение через небольшое, высоко устроенное и плотно забранное решеткой, окно в стене.

Внутреннее убранство камеры заключения очень скромно, а набор предметов быта арестанта минимален. Напротив входа размещаются деревянные дощатые нары. Никаких постельных принадлежностей не имеется, на нарах лежит лишь шкура. Ели арестанты из деревянной посуды за небольшим столиком рядом с нарами. На стене каталажки висят кандалы. Однако средства, ограничивавшие свободу передвижения арестантов, содержащихся в волостных тюрьмах, как правило, не использовались. В противоположном углу от нар находилась параша – деревянный ушат для нечистот. Обычными обитателями тюремного помещения были крысы.

Зимний вариант тюрьмы волостного правления

Вариант теплого помещения волостной тюрьмы, называемый «чижовка», как правило, входил в здание волостного правления и имел отдельный вход со двора. Тяжелая деревянная дверь камеры запиралась при помощи засова и висячего замка. Для пущей надежности дверной проем укреплен кованой решеткой.

Отапливалось тюремное помещение при помощи примыкавшей к нему большой кирпичной печи дома волостного правления. Окон чижовка не имела, свет в нее проникал сквозь пробитую в одной из внутренних стен щель. Напротив дверей размещались низкие, сколоченные из досок нары. За неимением постельных принадлежностей арестанты принуждены были укладываться на них, не снимая одежды, и прикрываясь лишь своими халатами или тулупами. Около нар располагался дощатый стол с деревянными столовыми приборами. Около двери стоит параша – ушат для нечистот.

Владимир Титов

© Агентство "Сибирские новости"

ИсторияМир

3066

27.11.2009, 15:36

URL: https://babr24.com/?ADE=82471

Bytes: 4366 / 4275

Версия для печати

Скачать PDF

Поделиться в соцсетях:

Также читайте эксклюзивную информацию в соцсетях:
- Телеграм
- ВКонтакте

Связаться с редакцией Бабра:
newsbabr@gmail.com

Автор текста: Владимир Титов.

Другие статьи в рубрике "История"

Государство против бродячих лам: как в СССР на самом деле легализовали буддизм

Российский государственный архив социально-политической истории предоставил доступ к документу, который меняет представления о религиозной политике послевоенного СССР. Служебная записка от 10 октября 1945 года объясняет механизмы, при помощи которых советская власть взяла под контроль буддизм.

Виктор Кулагин

ИсторияРелигияПолитикаБурятия Россия

8703

15.07.2025

Телеграм Новосибирска за неделю: Локоть против «Спаса», кандидат Терешкова и древнее захоронение

Бабр представляет обзор ключевых событий и обсуждений в новосибирском сегменте мессенджера Telegram за неделю с 30 июня по 6 июля 2025 года включительно. Локоть против «Спаса» Экс-мэр Новосибирска, коммунист Анатолий Локоть призвал признать телеканал «Спас» иноагентом из фильма «Мумия».

Андрей Игнатьев

ИсторияПолитикаСобытияНовосибирск

9081

08.07.2025

Аграфена да Иван — Купальские дни

6-7 июля у восточных славян отмечают главный летний праздник — «макушку лета», Купалу. В древности этот праздник, длившийся несколько дней, приходился на пору летнего солнцестояния.

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

4327

06.07.2025

Людям нужна аутентичность. Интервью Антона Рубшева Бабру

Журналист Бабра взял интервью у директора Новосибирского государственного краеведческого музея Антона Рубшева.

Лев Блиссов

ИсторияКультураНовосибирск

27204

28.06.2025

Красноярский Биг-Бен: итоги викторины Бабра

Башня с часами, расположенная на улице Вейнбаума, является одной из наиболее необычных достопримечательностей Красноярска. Часы были созданы по инициативе экс-мэра Петра Пимашкова и архитектора Арэга Демирханова. А свой отсчёт времени они начали 8 сентября 2001 года.

Анна Роменская

ИсторияОбществоКрасноярск

6116

28.06.2025

Военный городок №17: есть ли шанс спасти?

Новосибирский Военный городок – уникальный объект, имеющий отношение к Первой мировой, Гражданской и Великой Отечественной войнам. Сейчас комплекс кирпичных зданий, построенных в 1910-1913 годы, стремительно разрушается.

Андрей Игнатьев

ИсторияКультураНовосибирск

19923

25.06.2025

15 июня — Петровское заговенье, прощание с весной

После Троицкой недели начинается Петров пост – первый летний и один из четырех длительных постов в православной традиции. У него есть и другие названия: Петровский или Апостольский пост, Петровки, пост Пятидесятницы или Петрово говение.

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

5774

15.06.2025

Девочка-фантом: итоги викторины Бабра

Давайте отвлечёмся от скандальной красноярской повестки и подведём итоги викторины, которую Бабр проводил в своём телеграм-канале «Красноярск. Бабр. Дальше некуда» (@kras_24) в прошлые выходные.

Анна Роменская

ИсторияКультураОбществоКрасноярск

17739

13.06.2025

Нам пишут. Шамина о Военном городке №17: «Больше допускать этот позор нельзя»

На почту редакции Бабра пришло письмо от председателя новосибирского отделения ВООПИиК Наталии Шаминой о том, что Военный городок №17 не хотят признавать объектом культурного наследия, связанным с Великой Отечественной войной, хотя это и очевидно.

Андрей Игнатьев

ИсторияКультураНовосибирск

17624

11.06.2025

8 июня — День Святой Троицы

Троица или Пятидесятница — это один из главных христианских праздников. Он всегда выпадает на воскресенье и не имеет постоянной даты, поскольку зависит от праздника Пасхи. Православная церковь празднует День Святой Троицы в 50-й день после Пасхи — Пятидесятницу.

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

5555

08.06.2025

5 июня — Семик, начало Зелёных святок

Семик — это четверг на седьмой неделе после Пасхи, перед Троицей. В народе его называли ещё «русалчин Велик день» (Пасха русалок) или «Троица умерших». С него у славян начинался период Зелёных святок, когда чествовали молодую зелень и поминали умерших.

Эля Берковская

ИсторияРелигияМир

1380

05.06.2025

Первый музей Красноярского края: итоги викторины Бабра

Разумеется, большинство подписчиков нашего телеграм-канала «Красноярск. Бабр. Дальше некуда» (@kras_24) знали правильный ответ на вопрос викторины, которую Бабр провёл в минувшие выходные. Настало время подвести её итоги. Первый музей в Красноярском крае был основан в Минусинске.

Анна Роменская

ИсторияКультураТуризмКрасноярск

19694

30.05.2025

Лица Сибири

Кибанов Михаил

Зубков Александр

Семенов Сергей

Тенигин Алексей

Ушаков Игорь

Савин Олег

Кобенков Анатолий

Богатырев Павел

Андреева Мирра

Шеверда Сергей